對所愛的境界,執取貪著,不能舍離。
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唐代王維之別稱。王維信佛甚篤,素持長齋,且對佛學造詣亦深,每為詩文,輒寓佛理禪機於其中,故世有詩佛之譽。其後...【諸佛身常非無生滅】 p1360 佛地經論七卷十四頁云:如是三身、受用、變化、既有生滅;云何經說諸佛身常?由二所依...指對堅冰之觀想。此乃為入正觀之一種方便觀,藉此觀想可入極樂世界之真觀。觀無量壽經(大一二·三四二上):「見水...(537~614)隋代僧。涿郡固安(河北)人,俗姓張。十五歲出家,從鄴都之融智學涅槃經、十地經論,又修學四分律、雜...凡吾人行、住、坐、臥、取、舍、屈、伸等種種動作形態顯然可表示於外而令人目見者,稱為表色。為唯識宗所立三種色境...原指向神佛許願、訴願之人;引申指徘徊市井,挨戶行乞之偽僧。流行於日本江戶時代。彼等剃髮素服,外形頗類出家人,...(術語)齋食之異名。以當日中而食故也。過午則不許食一毫之食。釋氏要覽上曰:僧祇律云:時食謂時得食,非時不得食...1、色界的第二禪天,有少光天,無量光天和光音天等三天,叫做三光。 2、指星星、月亮、太陽。...(1532~1612)明代僧。杭州人,俗姓沈。字佛慧,號蓮池。幼習儒學,十七歲舉諸生,以學行稱著。受鄰人影響,寄心淨...(術語)從因緣而假和合也。事物之存在,非實有。但為假和合也。...指天眾所住之宮殿。又作天宮。與「地獄」對稱。即善人死後,依其善業所至受福樂之處所。 p1357...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...禪宗歷代祖師都主張日常生活中行住坐臥皆是修行,而並非只有坐禪一途。唐代慈受禪師在《訓行童頌》中說: 香積廚中...編者按:大覺普濟能仁通琇國師(16141675),明末清初著名高僧。十九歲投宜興馨山天隱圓修禪師,受具足戒,未及兩年,...生活中總有些事比忙碌更重要,比如聆聽內心的聲音,問問自己:我真正要什麼?長年致力於佛學和心理學研究的Melinda...有一位沙彌南利,每天看著師兄們早晚都到禪堂裡參禪,心裡非常嚮往,就鼓起勇氣請求雷禪師准許他也能進入禪堂參禪。...能夠包容別人,別人就能包容我;能夠幫助別人,別人就能幫助我,這是永遠不變的真理。 生活在現代社會裡,外有五欲...(第一講) 好,各位有緣,請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, 我今見聞得...欲說淨土修法,若不略陳諸法仗自力了脫之難,此法仗佛力往生之易,則不是疑法便是疑自。若有絲毫疑心,則因疑成障。...佛教是個重實踐,重自力的宗教。所謂個人吃飯個人飽,個人生死個人了;在佛教的修持中,唯有通過自己的努力才能達到...
取著
【佛學常見辭彙】
上篇:淨口業真言 | 下篇:制門 |
指日本天台宗朝夕二時所修之法華懺法與例時作法。該宗古來朝依法華經,行法華懺法,夕依阿彌陀經,行例時作法(即修...