離一切虛妄之相。金剛經說：「離一切相，修一切善。」
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梵語 samādhi-bala，巴利語同。止息散亂之心，歸於靜寂之禪定力，稱為定力。即不論遭遇任何境地，均能如如不動之禪...（名數）即四大護院。...四種僧之一。僧侶依其品位可分為四種僧，無羞僧指破戒而無慚之僧。又稱無慚愧僧。據大智度論卷三載，無羞僧即破戒，...【諸無漏業非皆能盡前三異熟業】 p1363 俱舍論十六卷二頁云：諸無漏業，為皆能盡前三業不？不爾。云何？頌曰：四法...（雜名）黃金之師子座也。高僧傳二（羅什傳）曰：龜玆王為造金師子座，以大秦錦褥鋪之，令什升而說法。...梵名 Veda，巴利名同。又作吠馱、韋陀、圍陀、毗陀、薜陀、鞞陀、比陀、皮陀。意譯智、明、明智、明解、分。又稱圍...【四不應行而行】 p0450 集異門論八卷十二頁云：四不應行而行者：一、貪慾故不應行而行。二、瞋恚故不應行而行。三...（喻）能改過便有良好的結果。...梵語 matsya，巴利語 maccha。又作麼娑、麻蹉。為魚類之總稱。印度神話以魚為毗紐天（梵 visnu）十化身之一。［大威...子題：四重戒隨毀一重諸餘戒分用則無力、根本戒、四根本三乘依住、四處得死 行事鈔·篇聚名報篇：「明瞭論解，此四...額頭上部之髮根處，稱為髮際。佛三十二相中之廣長舌相，即有舌端可至髮際之說。離垢施女經（大一二·九○下）：「廣...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。你的妄想的根被你拔掉以後，你的罪業就開始改變了。我講實在話，你要懺悔業障，你...鳳凰網： 剛才宗舜法師也解釋了在從佛教當中如何來去理解災難，一個劫這個詞語，剛才也說到近期發生的日本大地震，...
【原文】 辛丑孟春十日，予隨例入浴①，失足沸湯中，從踵及股。既而調治乖方，踰兩月而後愈。雖備歷諸苦，而於苦中...有四位新出家的比丘，相偕到一棵柰樹下坐禪修定，這棵柰樹高聳入雲，枝繁葉茂，花香撲鼻，因此引起這四位比丘的興趣...
1.一心不亂： 專注一事，使心不散亂，即是一心不亂。修念佛法門時，以虔誠之信心持誦彌陀名號，使心不散。念佛時舍...上個月，一項關於巧克力牛奶可以有利於青少年從腦震盪中恢復的研究被質疑，一點也不奇怪，這項研究是由乳製品行業進...問： 念佛對身心確實能起作用，這如何從理體上解釋呢？ 大安法師答： 念佛對我們身體的健康、智慧的開發乃至臨命終...
財色名食睡，身心五條繩，越貪越難解，越執越緊縛。 一念放下時，五繩頓然斷，無拘也無束，自在隨自心！ 有人問禪師...
離相
【佛學常見辭彙】
| 上篇：破和合僧 | 下篇：離蓋 |
五法指心法、心所法、色法、不相應法、無為法。謂心、心所等事理之五法皆為唯識。乃大乘唯識家之說。其中，心法為識...
定力
四大佛護院
無羞僧
諸無漏業非皆能盡前三異熟業
金師子座
吠陀
四不應行而行
回頭是岸
末蹉
四重戒持毀得失
髮際
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡
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