梵語 matsya，巴利語 maccha。又作麼娑、麻蹉。為魚類之總稱。印度神話以魚為毗紐天（梵 visnu）十化身之一。［大威德陀羅尼經卷七、六度集經卷六、法句經卷上無常品、梵語雜名］ p1945
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子題：持由止成不作惡法為宗、止持戒、持由作成修習善法為宗、作持、根本作持、衣食四緣 戒本疏·持犯方軌：「先明...法界次第云：行者初受一期妄報，歌羅邏時，但有名色二法。當知名色，即是一切世間出世間法之根本。能生一切法，普攝...【初發心安住】 p0682 顯揚十八卷二頁云：初發安住心、謂修三摩地方便。 二解 如了相作意中說。...行事鈔·隨戒釋相篇：「[口*翕]飯者，張口遙呼吸食也。」（事鈔記卷二五·四一·一二）...（術語）學佛之人，精修有得，謂之證果。別於外道，故曰正果。果者，喻如果之成熟也。...淨土門於往生之行業中，比較念佛、諸善二行之勝劣，以諸善為劣而廢之，念佛為勝而立之。道綽之安樂集卷下，以「諸善...為密教用以表示胎藏、金剛二界之二秘要字。（ a，阿）字為胎藏界大日如來理法身之種子，（vaj，鍐）字為金剛界大日...梵語 prātimoksa，巴利語 pātimokkha。音譯波羅提木叉。乃彙集比丘、比丘尼所受持之學處（巴 sikkhāpada，即禁戒...（術語）佛菩薩由慈心流出諸功德及善巧方便，謂之慈門。華嚴經世主妙嚴品曰：清淨慈門剎塵數，共生如來一妙相。碧岩...（術語）息災等之五法，又互具五法，今就息災一法而言之，此有內心外法之二種，先言內心之法，則行息災法，而除貪瞋...（經名）佛說決定義經，一卷，宋法賢譯。說五蘊，五取蘊，十八界，十二處，乃至三十七品等之諸法。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是： 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...問： 弟子時常做怪夢、惡夢，長久以來睡境難安，身體也不好，有什麼辦法？ 大安法師答： 剛才講的就是辦法，好好念...羅睺羅尊者在年幼時，即追隨佛陀出家修行。初初修行，未滿十歲的他，仍有著童稚愛玩的天性，並且經常說謊戲弄他人。...如何發心這個問題，在《大方廣佛華嚴經》裡屬普賢行願品，這是一個重要的課題，是關係到我們能否求生淨土，學佛有沒...
（一）由禪入淨的實踐 圓瑛大師，福建古田縣人，十九歲於鼓山湧泉寺拜增西和尚為師。二十一歲從福州到江蘇常州天寧...
原文： 汝繼祖母柴老太夫人事，已忘記。汝果真發孝心，即柴老太夫人墮於惡道，汝能以至誠心為彼念佛，亦可仗佛慈力...
唐代有一個叫李源的，他的父親是東都的一位地方官做官的。當安祿山造反的時候，把他的父親殺掉了。所以李源由於他父...
昔時，佛在海龍王宮，一千二百五十位大比丘及眾多大菩薩隨佛在一起。此時，娑竭羅龍王離座而起，來到佛面前，頂禮佛...燕窩乃是東南沿海的一種叫金絲燕的鳥，用唾液伴海藻築成的巢。當人把新婚之燕辛勤築就在岩壁上的產房撬走後，它們便...
末蹉
【佛光大辭典】
| 上篇：末摩 | 下篇：末羅 |
(一)謂佛之究竟覺悟。以其別於菩薩之相似覺、隨分覺，故稱真覺。 (二)（665～713）唐代禪僧。浙江永嘉人。字明道。...
二持
名色（二）
初發心安住
[口*翕]食戒釋名
正果
二行廢立
阿鍐
戒本
慈門
五法互具
決定義經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
時常做怪夢惡夢，用什麼辦法解決
洗腳的水盆
見忍法師：如何發心
圓瑛大師禪淨雙修的思想
這樣去念佛，即使墮於惡道也能往生
三生石的故事
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師