梵語 marman。意譯作死節、支節、死穴。指由身體外部加少許傷害即會喪命之部位。瑜伽論記卷一上謂人身體之死節有六十四或一百二十處。大毗婆沙論卷一九○、俱舍論卷十等謂漸命終者,若有水火風三大中之任一增盛,而於此時觸其末摩時,則生極大苦痛,終斷命根而死,此稱為斷末摩。
順正理論卷三十一(大二九·五一四中):「若水、火、風,不平緣合,互相乖反,或總或別,勢用增盛,傷害末摩,如以利刀分解支節,因斯引發極苦受生,從此須臾,定當舍命;由玆理故,名斷末摩。」[俱舍論卷二、玄應音義卷二十三] p1945
梵語 marman。意譯作死節、支節、死穴。指由身體外部加少許傷害即會喪命之部位。瑜伽論記卷一上謂人身體之死節有六十四或一百二十處。大毗婆沙論卷一九○、俱舍論卷十等謂漸命終者,若有水火風三大中之任一增盛,而於此時觸其末摩時,則生極大苦痛,終斷命根而死,此稱為斷末摩。
順正理論卷三十一(大二九·五一四中):「若水、火、風,不平緣合,互相乖反,或總或別,勢用增盛,傷害末摩,如以利刀分解支節,因斯引發極苦受生,從此須臾,定當舍命;由玆理故,名斷末摩。」[俱舍論卷二、玄應音義卷二十三] p1945
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