我國自漢魏以降，埋葬死者皆有瘞錢，據事物紀原卷九載，漢代之葬禮，昏晚時埋錢於壙中，以為死者之用，稱為昏寓錢，後世焚紙錢以代之。日本民間倣傚我國，於棺內置銅錢六枚，稱為六道錢，近代亦改用紙錢。 p1298
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（雜語）靜慮之略字。采靜之青，采慮之心也。...梵名 Mātrceta。為二世紀後半至三世紀時，中印度之佛教學者。據多羅那他佛教史及南海寄歸內法傳卷四讚詠之禮條等載...加持身體五部位之意。即真言行者登壇修法時，先以印契或法器加持身體五處，以淨除己身之三業而發顯心中本具之五智功...【達摩郁多羅】 此雲法尚。佛滅八百年出，造雜毗曇。...（術語）分別十八界，有同分彼同分之二門，根境識三者，互相交涉而作自業，為同分，不然則為彼同分，彼同分者，為彼...【類有四種】 p1445 大毗婆沙論一百二十三卷八頁云：類有四種。一、修類，二、律儀類，三、界類，四、相似類。修類...（名數）六十九天，太山府君，五道大神，及大吉祥天，合為七十二天。...【無明為取因愛為取緣】 p1093 大毗婆沙論四十八卷六頁云：如契經說：如是四取、無明為因，無明為集，是無明類，從...【見甘露】 p0639 瑜伽九十三卷九頁云：緣於涅槃，如實覺故；名見甘露。...【四種法受】 p0430 瑜伽三十五卷十九頁云：云何名為四種法受？或有法受，現在受樂，於當來世受苦異熟。或有法受，...乃依他苦而行布施以成福業者，共有七種，稱為七有依福業。即：(一)施於客人，(二)施於行人，(三)施於病人，(四)施於...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞：「造化權輿之首，天道未分；龜龍系象之初，人文始著。雖萬八千...
印祖在《一函遍復》中提出了念佛的一個總的原則：不管是大聲念、小聲念、金剛念還是默念，一定要在心裡念得清清楚楚...
佛經中常出現佛的常隨眾大比丘僧千二百五人，這一千二百五十人是怎麼來的呢？ 首先講三迦葉，他們是三兄弟，老大是...一位朋友，研究生畢業時，先主動地選擇留校做學問。周圍的許多相好給他潑冷水，認為他這樣做太迂腐了，不如從政、經...
說起因果律，人們都會點頭認同，因為物質世界是有規律的，所以無論是理論界的、自然界的因果律，人們都認同：如老是...
南山和尚有兩名弟子。一天，大弟子外出化緣，得了一擔鮮桃，他挑著桃兒樂滋滋地往回趕。路過李家莊時，大弟子內急，...
往昔由無智慧力，所造極惡五無間， 誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅。 族姓種類及容色，相好智慧咸圓滿， 諸魔外道...問： 有人說，往生只是在人斷氣前，若斷氣後頂多生人天，並且說不要經常參加斷氣後的助念，陰氣太重對人不利。我們...
敬愛的親人們！人生在世，相聚總是匆匆，繁忙之中偶爾有機會相聚時，我們卻沒有就人生真正的大事生死問題進行深入探...
六道錢
【佛光大辭典】
| 上篇：六道輪迴 | 下篇：六塵 |
生於無色界非想天，入滅盡定，想受俱滅，名想受滅無為。...
青心
摩咥裡制吒
五處加持
達摩郁多羅
彼同分
類有四種
七十二天
無明為取因愛為取緣
見甘露
四種法受
七有依福業
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
印祖念佛經驗之談
佛陀身邊千二百五十常隨眾的由來
保持一顆「不動心」
科學研究：善念能延長人的壽命
【推薦】惡要原諒，善要引導
誦普賢行願就能不墮地獄，那因果怎麼體現呢
大安法師：斷氣之後助念還有用嗎
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師