極樂世界的別名,因極樂世界的眾生都居住在蓮花之中。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
指人天、二乘、菩薩、佛等四類機緣、根機。機,意謂機緣、根機、根器,具有遇緣即發動之可能性,即指堪受教法之素質...梵名 Upatisya,巴利名 Uptissa。印度小乘論之比丘。又作優婆提舍、優波替舍。意譯為大光。與舍利弗從其父所得之名...【一切有為法】 泛指一切有作為、有造作的因緣所生法。即包含一切事物、物質、精神,以及所有現象的存在。原意作『...指藏通別三教的菩薩,因他們的功行尚淺,實在還沒有達到真實菩薩地位。...【諸欲有五過患】 p1353 瑜伽三十三卷三頁云:如世尊說:習近諸欲,有五過患。謂彼諸欲,極少滋味,多諸苦惱,多諸...【所顯得】 p0738 成唯識論十卷五頁云:一、所顯得。謂大涅槃。此雖本來自性清淨;而由客障,覆令不顯。真聖道...(名數)一意成,以為由意而生之身,非精血等外緣所成故。二求生,以常喜尋求畜生之處故。三食香,為以資香食而往生...問眼界何相?答謂眼曾現見色,及此種子積集異熟阿賴耶識是眼界相。眼曾見色者,謂能持過去識受用義以顯界性。現見色...【佛陀[馬*犬]娑】 西域記云:唐言覺使。...【三相了知己信】 p0206 瑜伽七十一卷十三頁云:復次且由三相,應自了知己所有信,乃至是善男子。一、由依處故。二...(國名)亦譯健馱邏、健陀羅、乾陀羅、乾陀衛、乾陀。大唐西域記。健馱邏國,東西千餘里,南北八百餘里,東臨信度河...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...《持世經》云:菩薩觀心,心中無心相。是心從本以來,不生不起,性常清淨。客塵煩惱染,故有分別。心不知心,亦不見...分三個方面講:一、為什麼要放生;二、放生有什麼利益;三、應當如何放生。 一、為什麼要放生: 1、眾生具有佛性,...【淨土起信二:淨土之說,有理有跡。論其理,則見於日用之間,而未嘗離。前篇所言是也。論其跡,則見於早晨一茶之頃...燈是佛教中的六種供養具之一。燈在佛教中代表智慧,因此,很多寺院每逢文殊菩薩聖誕日,都會舉行盛大的供燈法會,以...光緒八年(1882)農曆十月,陝西興安府(今安康市)雙溪寺印海定律師傳戒,特派職師來湖北竹溪縣請蓮花寺的知客師去...唯識學把整個凡夫到成佛,把他的修行分成五個階位:就是資糧位、加行位、通達位、修習位乃至於最後的究竟位。我們從...1.生平 印光大師(公元18611940年),諱聖量,別號常慚愧僧,陝西郃陽人。幼隨兄讀儒書,頗以傳承儒家聖學自任,應和...有一個老和尚說,他講一個譬喻很好,他說,出聲念就是煮這個大鍋菜,用大火去煮,阿彌陀佛、阿彌陀佛大聲念,對治粗...
蓮邦
【佛學常見辭彙】
上篇:般舟三昧 | 下篇:蓮胎 |
(術語)事物之生與滅也。因緣和合則生起,因緣離散則滅謝。維摩經問疾品曰:應作是念:但以眾法,合成此身。起但法...