即娑婆世界,亦即我們現在所住的世界。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
(雜語)暌車志曰:有巫送鬼,自持咒前行,令一童擔羹飯。既行,童覺擔漸重,至不能任。巫曰:此冤鬼,難送也。...子題:死尸、障道、梵天道、聖人道 含注戒本·戒經序:「佛言,僧說戒時,默妄語故,犯突吉羅。言障道者,障於四禪...【如來說法能滅二種無智】 p0583 瑜伽八十八卷十三頁云:又諸如來、宣說正法,速能滅壞二種無智。謂聞不正法生...【七種靜慮清淨相】 p0064 瑜伽七十八卷十二頁云:若諸菩薩,有善通達相三摩地靜慮、有圓滿三摩地靜慮、有俱分...1、五體的別名,人的兩肘兩膝和頭部等五處都作圓形,所以叫做輪,這五輪著地作禮,叫做五體投地,是表示最尊敬的意...(人名)Dharmakāla,又曰曇摩訶羅。譯曰法時。天竺沙門。魏嘉平中至洛陽,譯出僧祇戒心。高僧傳一曰:曇柯迦羅,...【學見】 p1381 大毗婆沙論九十八卷五頁云:云何學見?答:學慧。謂無漏忍,及學八智。從苦法智忍,乃至金剛喻定諸...(經名)一卷,唐般若譯。波斯匿王知卻後七日壽盡,詣佛請延命之法。佛勸造塔供養,並說其儀軌法則。...亦名:打鐘、知鐘應雲打鐘 子題:撾犍槌、擊犍槌、打三通、撞擊鐘鼓、知淨本制 行事鈔·集僧通局篇:「世有濫用知鐘...梵語 madya-pāna-virati。為五戒之一,梵網四十八輕戒之一。酒乃迷亂起罪之根本,故大小二乘、道俗七眾俱禁之。依...(術語)在一文中間通於上下之句而成義也。又曰義兼兩向。法華文句記會本十一曰:等者兩向釋也。...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...從前有個人,名叫檀膩觭。家境清寒,經常食不果腹,衣不蔽寒。 有一年秋天,他從田裡收成了一些稻穀,可是因家裡窮...如果說死亡是這個世間人們最恐懼的事,那麼最悅意不過的事莫過於情愛,情愛作為文藝作品和影視永不衰落的話題而為世...大家都知道從食物中補鈣是最自然的方法。然而,很多飲食推薦常常會忽略一些重要的要求:首先,補鈣食物必須容易買到...淨土往生法門的宗旨就是信願行,我們一定要在信願行三個字上下功夫。首先談信,什麼叫信?信的內涵很深廣,在《華嚴...春節就要到了,許多市民要到廟中禮佛祈福來年,可苦於對佛家的許多規矩並不清楚。晶報記者特意就此走訪弘法寺頓普法...經云:高必墜,聚必散,合必離,生必死。因一切有為法,皆如夢幻泡影,這是宇宙人生亙古不變的必然規律。所以佛告訴...太虛法師講過一句話:人成即佛成。說的是:我們在人世間修行,無論是世間的善法還是出世間的善法,都是以人這個本體...修行不在其它,而在修心。如果要修心,就必須了解自己的念頭。了解念頭以後,才能夠透過念頭找到心性。找到心性以後...
堪忍世界
【佛學常見辭彙】
上篇:喜見城 | 下篇:塔寺堅固 |
【釋經法相】 p1455 瑜伽八十二卷六頁云:復次此中諸說法師、應於如是安立釋經法相,先當尋求若文若義。次復為他轉...