（術語）在一文中間通於上下之句而成義也。又曰義兼兩向。法華文句記會本十一曰：「等者兩向釋也。」
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系用以讚歎游於悟境者之用語。雲犀，又稱靈犀；月，指佛性真如，譬喻得道者之靈妙境界。從容錄第三則東印請祖之頌（...（經名）佛說開覺自性般若波羅蜜多經。四卷，宋惟淨等譯。...煩惱與菩提相即不二之意。妨礙覺悟之一切精神作用皆稱為煩惱；反之，斷絕世間煩惱而成就涅槃之智慧，稱為菩提。然貪...（地名）Vimalā，江名。譯無垢。翻梵語九曰：毗摩，應曰毗磨羅，譯曰無垢。善見律十二。【又】（天名）Vimalā，譯...巴利語 mattikā-patta。指土製之缽。即比丘行乞時所用缽之一種。釋氏要覽卷中（大五四·二七九上）：「佛住孫婆白...唐代僧。師形貌偉晰，少懷高蹈之節，為長安大總持寺薩婆多部道岳法師之弟子。玄奘大師自西域歸來，攜回梵文經本六百...乃天台宗為顯示五時中般若時「淘汰之益」之用語。謂此時能於冥密間成就融通大小法門，拂卻執著之利益。又稱冥成別人...（雜名）寺之別譯。與言紺園、紺宇、紺殿等同。大周新翻三藏聖教序曰：可謂緇俗之綱維，紺坊之龍象。...【三種所應作事】 p0203 瑜伽十四卷五頁云：又有三種所應作事。修觀行者，由此三事增上力故；修習信等一切善法。一...（術語）一，世間出世間。守護經曰：我是凡夫未知求處，唯願慈悲為我說之。（撿守護經不見此文）。顯教究意之如來已...即說法者與聽法者所應注意之事項。佛所說之法門可使眾生轉迷開悟，故說法者與聽法者皆應專心致意。據思益梵天所問經...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...
今天學人跟大家研究的主題是《修道宗范》。很多人都會認為：所有的宗教都是勸人為善，所以佛教的修學跟一般的宗教，...兒子事業有成，但其對金錢的追求真到了別無所求的程度。一天，父親給一向標榜自己心算能力很強的兒子出了一道題：一...晉朝時，有一位名叫毛寶的小男孩，家境十分貧困。有一年冬天，他到溪邊玩耍時，看到一名漁夫抓起一隻小白龜說：「這...
昔時，佛在王舍城竹林精舍弘化時，有梵志兄弟四人，皆已得五種神通――天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。四...生活在世間，苦多樂少，我們常常要面對痛苦，生命中的逆境人人都不可避免。 經常發生在我們身上的一切痛苦，都在反...曾有人問我說：「習禪已經十多年，總覺得沒有什麼進步，究竟如何才能進步?」 我說：「我禪修已經五十多年，也覺得沒...
然於百丈立祈禱病僧，化送亡僧之規，皆歸淨土。又曰，修行以念佛為穩當。及真歇了，謂淨土一法，直接上上根器，傍引...一切眾生與佛本來是平等無二，實說是一體的。這正是釋迦佛所說眾生皆有如來智慧德相。但現前終不是佛。因為凡夫被無...
兩向釋
【佛學大辭典】
| 上篇：兩非 | 下篇：兩序 |
【諸菩薩慧】 p1349 瑜伽七十四卷十五頁云：問：諸菩薩慧云何？答：於所知境，通達如所有性故。...
雲犀玩月
開覺自性般若波羅蜜多經
煩惱即菩提
毗摩
瓦缽
辯機
密成別益
紺坊
三種所應作事
顯密三重配立
說聽方軌
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】悲華經
淨界法師：修道宗范
認真體會人生的每個細節
回歸純真的本性
神通不敵生死
苦樂都隨緣
聖嚴法師：日新又新
靜波法師
來果老和尚
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
聖嚴法師
夢參法師
蓮池大師
星雲法師
印光大師
宏海法師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師