脫離束縛而得自在的意思,亦即涅槃的別名。
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(譬喻)以磐石芥子之喻示劫量者。智度論五曰:佛以譬喻說劫義:四十里石山,有長壽人,每百歲一來,以細軟衣拂拭此...【內垢】 p0365 瑜伽八十四卷十七頁云:言內垢者。謂於怨意樂堅持不舍故。...【惡趣得非擇滅】 p1159 大毗婆沙論三十二卷七頁云:問:由何善法、諸修行者、於諸惡趣,得非擇滅?答:或由布施,...(雜語)譯曰兒衣。涅槃經九曰:女人產者,闍樓未出,若服此藥,闍樓即出,亦令嬰兒安樂無患。同疏曰:闍樓,此言兒...指如來之十種智力及四種無所畏。法華經方便品(大九·五下):「如來知見,廣大深遠,無量無礙,力無所畏,禪定解脫...(術語)心所名。對欣而言。厭背苦集無量過患之善精神作用也。毗婆沙論及正理論,立之為善心所,謂於慧及無貪之外有...【六十四種有情眾】 p0309 顯揚八卷十二頁云:有情界無量者:謂六十四種有情眾。一、那洛迦。二、傍生。三、鬼趣。...【境】 境為感覺作用的對像,又作境界、塵。即根與識的對像,亦即心與感官所感覺或思惟的對像。引起眼、耳、鼻、舌...凡夫流轉,故成苦、空、無常、無我、不淨,諸虛偽相。聖者解脫,因得常、樂、我、淨,四真實相。 一、常 是...即指極樂淨土之寶座。檀林,指栴檀林。意謂在栴檀林樹下,眾寶莊嚴之蓮華座。無量壽經(大一二·二七一中):「其池...動作起用。略稱用。在三世有為法中,唯現在法有作用,過去及未來法則無。四相之中,生相之作用在於未來,住、異、滅...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...問: 請問法師,阿彌陀佛四十八願中的第十五願,叫壽命修短隨意願。這是表示極樂世界眾生壽命也有長有短嗎?不是說...安徽馬鞍山小九華寺,離寺不遠處乃採石磯,當時虛雲老和尚墜江後被人從採石磯撈上,即安置在小九華寺內,故寺內建有...《增一阿含經》云:諸佛世尊,成大慈悲,以大悲為力,弘益眾生。佛法的精神就是慈悲與平等,想達到慈悲、平等的心,...宮殿諸樓閣,觀十方無礙,雜樹異光色,寶欄遍圍繞。此四句,名莊嚴地功德成就。 佛本何故起此莊嚴?見有國土,嶕(...略說發心學禪行者,應須注意五法:一、聞。二、厭。三、願。四、覺。五、勤。 一、聞者:願樂聞法,以自照心,引生...昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有位須達長者,對佛法十分恭敬,是非常發心護持佛教的善信檀越,一切僧眾日用所...○ 禮義廉恥,可以律己,不可以繩人 為子孫做富貴計者,十敗其九。為人做善方便者,其後受惠 為善最樂,是不求人知...哪五種過失是透過無分別智可以次第遠離的? 一、遠離外道我執處故;二、遠離未見真如菩薩分別處故;三、遠離生死涅...
解脫
【佛學常見辭彙】
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(術語)總為大乘經之通名,別稱則十二部經之第十曰方廣經。方者以理之方正而名,廣者以言詞之廣博而名。梵語曰毗佛...