(術語)新譯曰行蘊。舊譯曰行陰。
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(名數)真言行者,漸次證入六無畏與自二地至佛地之十地,合有十六重,以到一切地(第六無畏即初地也),但此一一重...(流派)又名大乘律宗。日本傳教大師所立之宗派。以梵網戒品為所依,故名。...(術語)三界分九地,境界之劣者為下地,優者為上地。又菩薩有十地之位,指其高下謂之上地下地。...(雜語)邪人標榜邪見,如大將之幢旗,故曰邪見幢。三論玄義曰:善巧說法,燃正法炬,滅邪見幢。...即廢舍法華經以前之權教,樹立法華一乘。又作廢三顯一。系天台宗所立。天台宗判釋佛陀一代之教法為五時八教,廢權立...【醫方明處】 p1421 瑜伽十五卷四頁雲;云何醫方明處?當知此明、略有四種謂於病相善巧,於病因善巧,於已生病斷滅...指佛陀所宣說之大法。蓋大法之聲,猶如鼓音,能警醒人,令離生死之長夜,故稱大法鼓。法華經序品(大九.三下):「...【沙門義】 p0680 瑜伽九十八卷十八頁云:復次依第一義所有沙門、安立如是八支聖道為沙門義。為此義故;於善說...行事鈔·隨戒釋相篇:「就中有四:一、能緣心。現在相續心中緣。二、所緣境,境通三世。如怨家,境雖過去,得起噁心...【三種精勤】 p0178 瑜伽二十九卷十九頁云:精勤復有三種。一、止息犯戒精勤。謂能遠離一切不善身業語業。二、止息...「親所緣緣」之對稱。唯識宗所立所緣緣二種體性之一。又作疏所緣緣。與能緣之體相離,托仗他識所變之境及自身中別識...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...那我們到了臨命終時迷惑,往往有什麼呢?一個覺得自己罪業深重,我這樣一個罪業深重的人,阿彌陀佛會帶我走嗎?你看...問: 往生的必要條件是什麼?我念佛到什麼程度才能往生? 大安法師答: 往生的必要條件是信願持名,尤其是信願。得...今天和大家講一講,隨緣與染緣。隨緣是菩薩,染緣是凡夫。大家千萬不要把染緣認為是隨緣。 什麼是隨緣?什麼是染緣...一位挑水夫,有兩個水桶,分別吊在扁擔的兩頭,其中一個桶子有裂縫,另一個則完好無缺。在每趟長途的挑運之後,完好...【原文】 或問:仙出神,禪者能之乎?曰:能之而不為也。楞嚴云:其心離身,反觀其面是也。而繼之曰:非為聖證,若...須知律為教禪密淨之基址,若不嚴持禁戒,則教禪密淨之真益莫得,如修萬丈高樓,地基不固,則未成即壞。淨為律教禪密...一天晚上,我在杭州火車站候車廳外的長椅上等一位朋友,朋友要晚上七八點鐘才過來,所以時間非常寬裕。當時身邊坐著...這是一個以商業為主流的時代,物質文明高度發達,財富積累也已成為成功與否的衡量標準。可是,很多人擁有了財富卻不...
行陰
【佛學大辭典】
上篇:行腳 | 下篇:行淫 |
據止觀輔行傳弘決卷二之二載,傳說阿修羅嫉妒佛陀說法,佛為諸天說四念處,阿修羅則說五念處;佛說三十七道品,阿修...