（術語）無生法忍之悟地位也。大集經九曰：「是人不久得忍地。」
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貶斥唯知誦唱經文，而不了解經文意義之僧。摩訶止觀卷五上（大四六·五二中）：「非闇證禪師、誦文法師所能知也！」...資持記釋云：「釋疑中，答有三解，初改轉者，遠行、返道、死等緣也；又下，約法異；或下，約德闕。故下，總結三義，...（術語）稱大日如來也。大日經一曰：一切智慧者，出現於世間，如彼優曇華，時時乃一現。...（術語）如來三十二相之一。世尊眉間有白色之毫相，右旋宛轉，如日正中，放之則有光明，初生時長五尺，成道時有一丈...成實論雲四德處，論云：若近善人，則聞正法，聞正法已，則具四德處。 一、慧德處 謂由聞正法生大智慧，故名慧...指塔之「平頭」上重重之輪盤形建築。略稱露盤。又作盤蓋、槃蓋、輪蓋、相輪。露盤中心以竿貫穿，此竿又稱輪竿、心柱...（植物）梵語曰尸利灑。譯言合昏樹。香藥三十二味之一。見最勝王經七。優曇缽羅。譯言合昏樹。見演密鈔五。...1、三界的生死有因有果，所以叫做三有。 一、欲有，即欲界的生死； 二、色有，即色界的生死； 三、無色...用周無礙、相遍無礙、寂用無礙、依起無礙、真應無礙、分圓無礙、因果無礙、依正無礙、潛入無礙、圓通無礙。...【三種過患】 p0181 瑜伽九十二卷十一頁云：又彼第一心未得定補特伽羅，於一切受，並其所依，並其所緣，並其助伴，...【三相生起惡作】 p0206 瑜伽八十六卷二十一頁云：復次由三種相，生起惡作。一、違越所學增上故。二、誓受法律增上...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...文殊菩薩心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞：「造化權輿之首，天道未分；龜龍系象之初，人文始著。雖萬八千...
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我常常告訴我的弟子和學生們要有現在觀，觀我們現在所處的這個時間。既然你處在現在這個時間，就不要憂慮未來會發生...
平時侃侃鑿鑿，與人說因果報應，生死輪迴，並念佛了生死之道，與教兒女，立太平之基。 平常多說一些因果報應，生死...我常說：以智慧處理自己的事，用慈悲對待別人，一般人會覺得用智慧來觀照自己的內心，好像比較容易做到，但是用慈悲...佛陀發現了宇宙人生的真理，又把這分清淨光明的智慧傳授給我們，我們從佛的口中接受了法而後身體力行，我們的慧命是...
經文往生正因當中，這個「十念必生」是為中下根機而發的願，攝受中下根機；這個「臨終接引」第十九願是為了上根機的...
今天我們學習《淨行品》偈頌的第一〇七願： 入其家已 當願眾生 得入佛乘 三世平等 這首偈的大意是說：當菩薩（發大...柔軟與堅強，兩者看起來雖然像是對立的，但卻可以同時存在。大部分的人會認為剛硬的東西一定很堅固，其實剛硬的東西...
忍地
【佛學大辭典】
| 上篇：忍行五德 | 下篇：忍位 |
【能造所造】 能造與所造之併稱。地、水、火、風等四大種，具足五因（生因、依因、立因、持因、養因），能造作一切...
誦文法師
受具戒重請得戒和尚
一切智慧者
白毫
四德處
承露盤
合昏樹
三有
十無礙
三種過患
三相生起惡作
【大藏經】無量義經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
淨界法師：佛遺教經
克服憂慮和疑慮的最好方法
居心可以質鬼神，作事決不昧天理
聖嚴法師《慈悲他人的方法與智慧》
四千億財產
往生的最低標準--第18願
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師