當願眾生，得入佛乘，三世平等

今天我們學習《淨行品》偈頌的第一〇七願：入其家已  當願眾生  得入佛乘  三世平等

這首偈的大意是說：當菩薩（發大心的修行者）持缽乞食，進入俗人家的時候，就會發願：希望一切眾生都能夠入於究竟圓滿的佛乘，證得三世平等之理。

入其家已：指菩薩乞食時，進入了俗人家裡。日常生活中應邀赴宴時，隨所到處都可以這樣發願。

得入佛乘：「佛乘」，《華嚴一乘教義分齊章》解釋說：「佛」，梵語Buddha之音譯，全稱佛陀，華言覺；「乘」即運載義。如來以一乘實相之法，運諸眾生同到涅槃彼岸，故名佛乘。

三世平等：「三世」，指過去世、現在世、未來世。「平等」，即在本質上無差別。

《諸佛要集經》云：「當為講說三世平等，何謂為三？過去已滅，當來不現，現在無住。」這是說，過去的已經過去，不復存在，所以說不可得；未來的還沒到來，也不可得；現在的只是個暫現即逝的假象，乃至一念不住，還是不可得。三世皆不可得，因此說「三世平等」。

《華嚴經》云：「知諸世間悉平等，莫非心語一切業，眾生幻化無有實，所有果報從茲起。」因此，菩薩常隨佛學，要滅諸顛倒不起攀緣，放下一切煩惱虛妄分別。當證得無高無下、無今無古、無去無來之一佛乘時，心常清淨自得平等，智入三世平等（成正覺也）。

虛雲老和尚說：「我們修學佛法的人，解要圓，行要方。何謂圓呢？就是圓融無礙。因為佛法豎窮三界，橫遍十方……搬水運柴，無非學道；松風水月，俱可參禪……何謂方呢？就是中正不倚，當作則作，當止則止，當任即任，當滅則滅；規規矩矩，恭恭敬敬，一毫不苟，一絲不亂。所以修行的人，要貧賤不移，威武不屈。古來許多大德，功成德立，皆緣志行堅決，始終不渝。如是修者，斯為方行。」

作為佛子，我們要想成就無上佛道，通達三世平等的無礙境界，就要多聞多思，常常練習善用其心，隨事發願。讓我們「解要圓，行要方」地努力實踐吧！

可謂：

欲求無上菩提道，

明理解行須圓融。

法門無量度眾生，

究竟還歸一佛乘。

讓我們一起稱念：南無阿彌陀佛（十句）！萬善同歸西方極樂世界，南無阿彌陀佛！願大家開心自在、吉祥如意！