(雜語)Gaṇa,譯曰密合。大日經疏七曰:「梵雲伽那是密合義,如眾微相合成一細塵,諸蘊相合成一身等。」【又】譯曰厚。智度論四十八曰:「若聞伽字,即知諸法不厚不薄,伽那秦言厚。」Ghana。
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(術語)詮體為名,顯義為句,此二者所依之音聲屈曲及字形為文。...【士夫六界】 p0228 瑜伽十四卷十九頁云:又有六法,是諸色根及所依處,隨其所應之所依止。無有障礙,引導安養;於...【無忘失妙法】 p1073 顯揚四卷十頁云:論曰:無忘失妙法者:謂為證一切種一切所化有情一切所作事,不過時故;證得...(雜語)又云歲夜。即除夜也。...即於喪儀結束後,收靈骨埋葬之,並安置靈牌。又作安骨。行安位佛事時之諷經,稱為安位諷經,一般多諷誦大悲心陀羅尼...凡二卷。唐即道鏡、善道共集。全稱求生西方淨土念佛鏡。收於大正藏第四十七冊。系以對比方式提出念佛門與其他法門,...正定聚、邪定聚、不定聚。正定聚是指一定可以證悟的一類眾生;邪定聚是指畢竟不能證悟的一類眾生;不定聚是指介於正...【自內所證】 p0599 瑜伽八十五卷五頁云:云何自內所證?當知有四種相。若於有學解脫轉時;由二種相,內慧觸證...(術語)以指印或杵鈴當身體之五處也。五處加持有二義:大日三世常住,故以喉表之,人喉壽也。大日彌陀一佛義可思之...梵名 Utpalavarnā,巴利名 Uppalavannā。意譯作蓮華鮮、專華色、華色。或梵漢併舉,譯作優缽羅華色、優缽華色。即...靜慮解脫三摩地三摩缽底智力者,謂於一切種靜慮解脫等持等至智具足中,若定若慧,餘如前說,由於一切種靜慮解脫等持...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...各位新戒: 恭喜你們步步高陞,為什麼這麼講? 你們剛出家時形同沙彌,現在來南華禪寺求懺悔,受完了沙彌戒,一步一...汝書說得很熱鬧好聽,急宜自抑。凡做不到的事,決不肯說。汝把發願之話,當做平日實行之事,那一樣做得到。發願系所...有人說過年是年關,年紀愈長,愈覺得過年是一個關卡;它彷彿是兩岸峭壁,中間只有一條小小的縫,下面則水流湍急,順...整個一心三觀有三個重點:第一個,內觀,就是安住清淨心。從今天開始,不管發生什麼事,莫向外求! 你向外求,你就...心、境是一對,一對就是合而為一心即是境,境即是心。極樂世界就是你的心,阿彌陀佛也是你的心,你的心就成了阿彌陀...一、發出離心,斷愛出家 居常太息曰:人命過隙耳,浮生幾何。吾三十不售,定超然長往矣,何終身事齷齪哉。前婦張氏...自性堅定、清淨,是西方義 自性無有眾苦,但受諸樂,是極樂義 在這個宇宙中有很多的佛,他們本來和我們是一樣的眾生...《地藏經》,我個人過去也學過,但理解很片面,把這部分經當成是祭度幽魂的一部經典,所以僅在盂蘭盆會期間誦讀它,...
伽那
【佛學大辭典】
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【摩愉伽藍】 p1335 西域記三卷三頁云:摩訶伐那伽藍西北下山三四十里,至摩愉(摩言豆)伽藍。有窣堵波,高百餘尺。...