(術語)瓔珞本業經所說四十二地之一。佛果之地位也。
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圓測,名文雅,是玄奘的著名弟子之一。他原是新羅國王孫,三歲出家,唐初來中國,十五歲受學於法常(567645)和僧辯(...(1575~1630)明代曹洞宗僧。廬州(安徽合肥)舒城人,俗姓沙。諱元來、大艤,號無異,世稱博山禪師。無明慧經之法...【自性散亂】 p0598 雜集論一卷十八頁云:自性散亂者:謂五識身。由彼自性,於內靜定,無功能故。...隔離歷別而不融通。又作隔歷不融、歷別。「圓融」之對稱。即事理、事事各自歷別,互相隔礙。天台宗稱隔歷不融之法門...(術語)前生未了之因緣也。蘇軾詩曰:與君世世為兄弟,更結來生未了因。...(雜語)開傳法灌頂之壇也。其授灌頂之知法師範謂之開壇阿闍梨。...【五順下分結】 p0269 雜集論十三卷八頁云:問:若已永斷一切見道所斷煩惱,及已永斷欲界修道所斷一切煩惱,得不還...【出慧】 p0481 瑜伽八十三卷五頁云:言出慧者:於出離法,世間離欲,能善了知故。 二解 佛地經論二卷十一頁云:得...羯磨疏·諸戒受法篇:「(一、簡位明制)官人者,皆謂勳品已上,流內九等文武員者。恐負天朝,可憂有責。餘之散任,...(術語)Upāyakauśaiya,又作漚和俱舍羅,傴和拘舍羅。譯曰方便勝智,善巧方便,方便善巧。法華義疏四上曰:外國...亦名:王海月佛四喻 子題:世間王為最、眾流海為最、眾星月為最、眾聖佛為最 含注戒本·皈敬偈:「世間王為最,眾流...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...釋迦牟尼佛住世時,有五位國王,雖國界相近,但不相互攻打討伐,常互相友好往來,彼此都是好友。其中最年長的國王,...有一個男人總是猜疑身邊的親人朋友,每做一件事都要反覆思量,因此他時時感覺心累,終日鬱鬱寡歡。為了求得解脫,他...印光大師在《文鈔》中說:有些人他愈用功,佛念得愈多、拜佛愈多,他的煩惱反而更重,瞋心、慢心更重。印光大師說:...諸位如果你今天是選擇在娑婆世界求增上生,其實你要面對的最大的問題是什麼,你知道嗎?並不是娑婆世界對你的干擾,...我們在此打禪七,就修禪本身來說,它是不拘形式、不拘環境的,處處是道場。但是在剛入門的時候,還是需要一定環境的...【原文】 宋 智印 智印。不清楚他的出身。居住在浙江川的只園寺,平常修習極樂淨土的觀想,日夜精進而不間斷。後來...由因世界罔象輪迴,影顛倒故,和合憶成八萬四千潛結亂想,如是故有想相羯南流轉國土,神鬼精靈,其類充塞。 有想,...化緣一詞,本極莊嚴,比如釋迦世尊,是為一大事因緣而出現於世,此一因緣,即為化緣,即為化度眾生的因緣;教化眾生...
妙覺地
【佛學大辭典】
上篇:妙覺 | 下篇:妙觀 |
僧侶或道人遊方時沿門乞食,稱為打齋飯。宋代之時已有此語,如夷堅志之阿徐入冥條:「將打回齋飯歸家,所以受罪未脫...