(術語)台宗對於別教隔歷之三觀而謂圓教圓融之三觀為妙觀。光明記三曰:「妙觀者空即三諦,假中亦然,名即一而三。三諦俱空,假中亦然,名即三而一。」 四教集解下曰:「以妙觀觀於陰心,顯於三千三諦之理,故云觀法也。」秘藏記本曰:「妙觀察智,五眼高臨。邪正不謬,因以為名。」
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為五種甚深之一。謂如來所證悟之真如法體,乃無染無淨,不變不遷,遍於一切法中,不即不離,不可思議,為一切萬有所...亦名:結說戒小界法並解、說戒小界結法並解 子題:下道 羯磨疏·集法緣成篇:「結解說戒小界者,言行相因,要在人法...(雜名)戲伎名。梵網法藏疏六曰:波羅塞戲,是西域兵戲法,謂二人各執二十餘小玉,乘象或馬,於局道所爭得要路,以...密教修息災護摩法時所用之爐。其爐為白色,圓形,爐中之印契多呈輪寶形。通常密教之息災法系以白色為主,故息災爐亦...(經名)又名毗尼母論。八卷,失譯。母經者,梵雲摩夷,譯曰行母,是詮顯行法能生行,如母之生子,故云行母。論藏之...指護持寺院之檀越。檀越乃梵語 dāna-pati 之音譯,即一般通稱之施主。(參閱「施主」3828) p2419...(菩薩)Vajrapāṇiyakṣa,金剛手菩薩之梵名,又曰執金剛神。玄應音義三曰:和夷羅洹閱叉,即執金剛神也。手執金...即解釋名目之意義。古來註釋家以釋名、出體、義相等同為解釋上之一科目。智顗於經典之解釋立五重玄義,其第一即為釋...(術語)世所謂太陽也,是日天子所居宮殿之外貌。俱舍論十一曰:日輪下面,頗胝伽寶火珠所成,能熱能照。觀無量壽經...【諸佛相望有等有別】 p1360 俱舍論二十七卷四頁云:諸佛相望,法皆等不?頌曰:由資糧、法身,利他、佛相似。壽、...道,菩提;果,涅槃。由菩提之道而證涅槃之果,故稱道果。法華經藥草喻品(大九·二○中):「漸次修行,皆得道果。...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
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妙觀
【佛學大辭典】
上篇:妙覺地 | 下篇:妙觀察智 |
又作正遍知海。正遍知,為佛十號之一,意謂佛真正遍知一切法,此「知」如海之深廣無邊不可測量,故以海比喻之。觀無...
依止甚深
攝僧三小界說戒小界結法並解
波羅塞
息災爐
毗尼母經
寺檀
和夷羅洹閱叉
釋名
日輪
諸佛相望有等有別
道果
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】禪秘要法經

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