亦名:結說戒小界法並解、說戒小界結法並解
子題:下道
羯磨疏·集法緣成篇:「結解說戒小界者,言行相因,要在人法,半月常被,其意可見。今至說期,而心不會。若不開結,教不被機。故令下道疾結緩說,事成即解,起便失相。」濟緣記釋云:「律因一眾布薩日,於曠野中行,眾不和合,隨同師善友,下道各集一處,結小界說戒。尋言起行,以行踐言,故曰相因。然言行所立,必由淨僧弘闡聖法,故云要在人法,此明半月說戒之意。下道即蘭若處;若在城邑,則非開限。恐彼來訶,故須疾結,結已無外,則容緩說。」(業疏記卷三·一六·一四)
亦名:結說戒小界法並解、說戒小界結法並解
子題:下道
羯磨疏·集法緣成篇:「結解說戒小界者,言行相因,要在人法,半月常被,其意可見。今至說期,而心不會。若不開結,教不被機。故令下道疾結緩說,事成即解,起便失相。」濟緣記釋云:「律因一眾布薩日,於曠野中行,眾不和合,隨同師善友,下道各集一處,結小界說戒。尋言起行,以行踐言,故曰相因。然言行所立,必由淨僧弘闡聖法,故云要在人法,此明半月說戒之意。下道即蘭若處;若在城邑,則非開限。恐彼來訶,故須疾結,結已無外,則容緩說。」(業疏記卷三·一六·一四)
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