(術語)菩薩卻來生死海而濟度眾生也。文句記五中曰:「卻入生死之說,驚入火宅之喻。」大部補註六曰:「寶積經云:文殊師利言:吾又恣心入諸塵勞生死之內。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(書名)陳真諦三藏所譯之俱舍釋論,對於唐玄奘三藏譯之俱舍論而稱為舊俱舍。...(雜名)有名聲德行者之比丘之尊稱。唐僧傳(玄奘傳)曰:缽伐多國有數名德。...(界名)十六游增地獄之一。熱風吹揚熱黑沙,燋爛人心者。...【所識】 p0734 雜集論三卷三頁云:云何所識?幾是所識?為何義故,觀所識耶?謂無分別故,有分別故,因故,轉...(雜語)分別功德論曰:祇園有比丘,病經六年。優婆離往問所須?答唯思酒。優婆離曰:待我問佛。至園問佛,有比丘思...亦名:從僧乞法五儀 資持記·釋足數篇:「律中凡從僧乞法,併列五儀雲,應至僧中,偏露右肩、脫屣、禮僧足、右膝著...即由過去之善惡作用,於今聞法有四位之別。此四位為:(一)惡用偏增,此位不得聞法。如法華經卷七所說,增上慢之人,...(名數)不見為己殺之肉,不聞為己殺之肉,不疑為己殺之肉,不為己殺之肉,命盡自死之肉,鳥所食殘之肉,死久自幹之...【順進分行】 p1107 瑜伽八十一卷九頁云:與順退分行相違,當知卽是順進分行。...(術語)華嚴宗所立三種世間之一。如來具大智慧永離偏邪能覺了世間出世間之法,故以為名。即釋迦如來能化之智身也。...禪林中,指方丈室,即一寺住持所居止之處。又作寢堂。景德傳燈錄卷八龜洋山無了禪師傳(大五一·二六○下):「偈畢...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...菩薩曰:心行處滅,是諸佛常住真心。心行處有,是眾生生死業心。其間不容絲發。若汝等能綿密加工,使此心無些子空隙...我昨晚上聽到你們都在念佛,念得很久、很誠懇,這是很難得的,這種精神很不錯。今天利用這個時間,給大家講一講念佛...唐朝有一位在家修行非常了不起的居士,叫龐蘊。龐蘊有一首詩:十方同聚會,個個學無為;此是選佛場,心空及第歸。我...晉朝時,揚州江畔有一座亭湖神廟,傳說湖神非常嚴峻兇猛。 當時有位婆羅門僧,名叫法藏,善持神咒,闢除邪毒,頗有...佛說:物隨心轉,境由心造,煩惱皆心生。以我觀物,萬物皆有我之色彩。心裡悲傷,晴空萬里也覺陽光刺眼;心裡快樂,...菩提心它是一種善根,我們一般人是善念,善念跟善根的差別,就是這個善根它多了一份願力的支持,還有一種智慧的觀照...《三報論》:經說業有三報:一曰現報,二曰生報,三曰後報。現報者,善惡始於此身,即此身受;生報者,來生便受;後...釋迦牟尼佛在羅閱祇竹林精舍弘化時,當時有無數已證得道果的弟子為常隨眾。國內有一位婆羅門,貧窮睏乏,無錢又無食...
卻入生死
【佛學大辭典】
上篇:卵塔 | 下篇:卻來 |
位於湖南寧鄉(古稱潭州)之西,大溈山南麓。系唐代禪師溈山靈祐(771~853)弘法之處。憲宗元和末年(820 頃)靈祐...