(圖像)理趣釋金剛薩埵初集會品曰:「首戴五佛寶冠,熙怡微笑。左手作金剛慢印,右手抽擲本初大金剛,作勇進勢。本初者,本來清淨法界也。左手作金剛慢印者,為降伏左道左行有情,令歸順道也。右手抽擲五智金剛杵作勇進勢者,令自他甚深三摩地,順佛道念念升進,獲得普賢菩薩之地。」作拳安於腰側,是曰金剛慢印。金剛頂蓮華部心念誦儀軌曰:「左拳安腰側,右羽抽擲杵。」秘藏記末舉之以為胎藏界之金剛薩埵。理趣釋毗盧遮那理趣會品曰:「金剛薩埵菩薩,背月輪戴五佛冠,右手持金剛杵,左手持鈴,半跏而坐。」五秘藏訣曰:「以五佛為冠,背倚月輪,坐白蓮華,右手持五智金剛杵安於心上,左手執般若波羅蜜金剛鈴按胯上。其身白色也,(中略)右持金剛杵安於心上者,此金剛薩埵主一切如來金剛法印。持此杵者,能摧十種煩惱故。(中略)左手持鈴者,表以般若波羅蜜清淨法音驚覺一切有情及二乘人。(中略)其身白色,表金剛潔白無染。」秘藏記末舉之以為金剛界之薩埵。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(雜語)Bhaṅga,又曰婆伽,薄伽,譯為破。智度論四十八曰:婆伽,秦言破。大日經疏一曰:釋論亦云:婆伽名破。梵...(衣服)紙製之衣也。五燈會元臨濟下有紙衣和尚。曹山錄有紙衣道者。北齊書元宗紀曰:迴紇入東京,肆掠蕩盡,士民皆...【五種非狂如狂所作】 p0284 瑜伽六十卷十四頁云:復次婆羅門喻經中,世尊依死雜染,說如是言:有五非狂如狂所作。...【不可思議】 又作不思議。指不可思慮言說之境界。主要系用以形容諸佛菩薩覺悟之境地,與智慧、神通力之奧妙。俗謂...(術語)菩薩之階位,初後相即,謂之圓融,初後次第,謂之行布。華嚴經所說,有此二意,是華嚴宗之所判也。自第二會...又作滌篆。篆,篆文;因印章多用篆文,故轉稱印章、寺印為篆。視篆,禪林於新住持入院時檢視寺印之謂。禪林於住持退...彼觀行者。能起於法簡擇。乃至毘缽舍那。復能於此所起勝慧。轉成上品上勝上極。能圓滿極圓滿。名具正知。...子題:奢法 資持記釋云:「言二、六者,一月、五月中間兼閏,則二月、六月也;一月中局閏七月,五月中通含七、...毗婆羅,梵名 Vaibhāra,巴利名 Vebhāra。又作毗訶羅山、毗婆波世山、倍呵羅山、毗呵勒山、鞞陀隸山、髀哆邏山、...【小隨煩惱心所】 隨著根本煩惱生起的煩惱,曰隨煩惱心所,分大隨、中隨、小隨三類。小隨煩惱心所有十種,曰忿、恨...(雜語)Markaṭa,譯曰獼猴。玄應音義一曰:麼迦吒此雲獼猴也。名義集二曰:摩斯吒,或末迦吒,此雲獼猴。梵語雜名...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我受菩薩戒的經歷和感受 某天,引領我入佛門的大師兄說,他終於莊重地受了菩薩戒,非常神聖,非常喜悅。那時的我,...天氣冷了,古代的那些老修行,住在深山裡邊,可能比這還冷。古人說:不到開悟不住山,不破本參不閉關。像我們現在這...大家來打佛七,難免一時間不適應。因為環境和生活條件,一切都是生疏的。不過你要學隨緣。隨緣了就能不動心。監香的...[塵非常住,若變滅時,此心則同龜毛兔角]:[變滅],就是四相(生、住、異、滅)中的異相與滅相;因為一切法要滅時,...在《地藏經》第一品裡有一個問題,業果能轉不能轉?定業能轉不能轉?如果定業不能轉的話,那婆羅門女她求也沒用,而...禪人生長休邑,少賈於江湖,因厭塵俗,至匡山禮續芳和尚薙發。老人自南嶽來休夏金竹,禪人拈香請益,因示之曰:汝已...一直以來,敏敏都有一個理想,要寫一本書。敏敏的文筆很好,大家都認為她有這個能力,一定會寫出一本好書來。 敏敏...釋迦牟尼在尚未成佛之前,經歷許多的修練,因而獲得極大的智慧。 有一次,他有事必須趕往一個遙遠的地方,在當時的...
金剛薩埵形像
【佛學大辭典】
上篇:釋迦與金剛薩埵 | 下篇:四重金剛薩埵 |
共變諸法,同在一處,不相障礙。譬如眾多燈明,共在一室,各各遍室,一一自別,其相相似,處所無異。燈明既多,人影...