什麼樣的修行人才能住山

天氣冷了，古代的那些老修行，住在深山裡邊，可能比這還冷。古人說：不到開悟不住山，不破本參不閉關。像我們現在這個樣子，到深山裡邊怎麼能行呢？你就說你有那個道心，你這個身體他也吃不消。

到山裡面住，一定要破了我執，就像法常禪師，他在馬祖會上得了一個水落石出，發心去住山，因為他已經破了我執，他這個身體跟我們不同了，天冷天熱，吃飯不吃飯，他沒有這個了，他已經遠離顛倒夢想，照見五蘊皆空，他已經見了虛空這個理，身體不被冷熱所約束，他才住山。

大梅法禪禪師住山，有人問他，你到這山裡住了好久啊？他說，我到這裡來，只見四週青山有青有黃，不知道年代，不知道日月，這就算放得下呀！像他住在山裡邊冷不冷啊？冷跟我們一樣冷，就是他沒有這個執著心了，我們這個身體跟他那個身體也沒有什麼區別，就是一個著，一個不著。說冷了，熱了，吃不飽了，餓了，我們有這個，他沒有這個啦！

他怎麼回事呢？他就是見了自性不生不滅，不被一切現象所約束，現象還是現象，一切還是一切，他沒有染沒有愛，他以無為法來認識這一切有為法，他算是真正得到「一切有為法，如夢幻泡影」，我們天天在這裡念，我們就是沒有做到，我們要是做到了，還不是有他那個受益，有他那個見解嗎？

凡夫跟賢聖不一樣，就是一個染，一個不染，一個著，一個不著。他冷也不知冷，熱也不知熱，並不是沒有冷熱，是他已經破了我執，不被這一切冷熱所約束了，那就是「那伽常在定，無有不定時。」他得到了一個實際。

我們現在所知道的佛法，是聽的，是看的，不是實際，得不到受用。他們說一切有為法，如夢幻泡影，他確確實實的做到了，我們現在就是沒有做到，苦，真是苦，樂，真是樂，困苦最好要遠離，這些樂，舒服快活，越多越好，他們沒有這個，他們在苦中不苦，在樂中不樂，不被苦樂所約束，身體還是這個身體，就是認識、做法不同，這就是凡夫與聖人的區別。

我們在這裡打坐、上殿，在這裡看經、念佛修行，我們就是要成辦他所得的受益，我們要做到他那個樣也不難，只要有個信心，有個長遠心，有個堅固心，不要退，他那個受益我們將來以後必定也會得到！