(術語)佛三身中法身報身之二身也。
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於一切法執斷者,亦有七種,云何為七。 一、計三世斷 此有三家: 一、如路伽耶陀人所計,諸行及眾生,無...(雜語)五種九種之淨肉,許比丘食之。...云何無學?幾是無學?為何義故觀無學耶?謂於諸學處已得究竟者所有善法,是無學義。以阿羅漢等於增上戒心慧學處已得...【隨法正行】 p1368 辯中邊論下卷六頁云:如是已說作意正行;隨法正行,其相云何?頌曰:隨法行二種。謂諸無散亂,...【愁嘆苦懮擾惱】 p1244 法蘊足論十卷三十一頁云:云何發生愁嘆苦懮擾惱?謂有一類、或因父母兄弟姊妹師友死故,或...【奮發】 p1390 瑜伽八十三卷二頁云:言奮發者,如所被服,發勤精進,或更升進,威猛勇悍,發勤精進。...【變與壞差別】 p1465 大毗婆沙論九十七卷十二頁云:問:變與壞有何差別?答:變者:顯示細無常法。壞者:顯示麁無...(名數)佛滅後百年阿輸迦王時,上座大眾之根本,以大天而生部別,此時優婆鞠多阿羅漢之下於律藏分出五部。故此五部...凡二卷。收於中華藏第一輯第三十冊。唐代慧苑撰。就新譯大方廣佛華嚴經八十卷中之難字加以註音釋義之書。又稱大方廣...1、沒有生滅變遷的意思。楞伽經說常住之法有七種,即菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩羅識、空如來識、大圓鏡智。 ...(一)梵語 pra?ākhā。音譯缽羅奢佉、波羅舍佉、缽羅[貝*奈]佉。為俱舍論所說胎內五位之第五。即托胎第五七日後,肢...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
生命是輪迴的,很多人或多或少能夠知道自己的前世,這在修煉文化較為普遍的古代就更為常見。 蘇東坡的前世 蘇軾,字...問: 阿彌陀佛!請問師父,為什麼有的人總是有病,總有一些煩惱,總是想不開? 寬見法師答: 為什麼總是有病,總是...
1946年夏天,我在上海楞嚴佛學院讀書,一夜由於晚睡而患上了重感冒。當時雖有醫院診治,但不久卻變成劇烈的百日咳,...
所謂菩薩一切悉舍,吾人臨終是否可將色身各器官,捐贈病厄之人,或留作醫界實驗?據印光大師所言:念佛之人,若已證...第一句 罪從心起將心懺 ,我們所造的一切惡業都是從分別心、違背因果這些想法,從虛榮心、嫉妒心,從這些邪知邪見的...
問: 請師父開示,念佛三昧是否就是安住一念心性? 淨界法師答: 念佛三昧,得看他有沒有理觀。如果他沒有理觀,念...很久以來,我們都以為要吃肉才能得到營養,動物都是生來給人吃的,因此有許多人聽到吃素時,第一個反應就是:吃肉有...
一、什麼是命運 有人說:心決定性叫心性,性決定命叫性命,命決定運叫命運,運決定氣叫運氣,氣決定色叫氣色,色決...
法報
【佛學大辭典】
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(雜名)經之頓寫,又云疾書。大品般若經十五曰:若欲書是般若波羅蜜時應當疾書。...
斷病
食肉
無學
隨法正行
愁嘆苦懮擾惱
奮發
變與壞差別
小乘五部
新譯大方廣佛華嚴經音義
常住
支節
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】華嚴經·淨行品

蘇東坡的前世後身
煩惱不斷,無非就是沒有智慧

地藏菩薩給我的恩澤

臨終能否捐贈器官
別把懺悔流於形式

念佛三昧是否就是安住一念心性
楊梓茗居士《肉食之害》
