(術語)Atharvaṇa,譯曰咒術。
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宋代臨濟宗僧。生卒年不詳。西蜀人。出家後,與圓通居訥同行赴蜀,後參謁黃龍慧南,得其心法。歷住洪州(江西)上藍...懺悔罪過之意。指為減輕或消除罪業而於佛、僧之前,自述所犯身、口、意等三業之懺悔儀式。書寫儀式之程序者,謂懺儀...前為離世間品之所說,又十明品之所說十種智明: 一、善知他心智明。 二、無礙天眼智明。 三、深入過去...系天台宗修習止觀所立十法界之一。如維摩詰經所說,以邪相入於正相,即對諸外道之妄見不起動搖而觀行三十七道品,視...【六種意樂所攝愛重隨喜欣樂作意】 p0315 攝論二卷二十五頁云:又作意修者:謂修六種意樂所攝愛重隨喜欣樂作意。一...(術語)梵語尾賀羅Vihāra,毗訶羅,鼻訶羅。寺原為官司之名。釋名曰:寺嗣也,治事者相嗣續於其內也。羅璧志餘曰...又名四如意足,是三十七道品中四正勤所修的行品,也就是用四種定力攝心,使定慧均等,神力充沛,所願皆得,故名如意...(雜名)謂舊里之人。百丈清規尊宿遷化條所謂:勤舊,辦事,鄉人,法眷。是也。其為首長者曰鄉頭,或曰鄉長,列於末...(流派)八宗之一。為窮明萬法性相之宗,故名法相宗。此目取解深密經一切法相品之名而立。又依唯識論明萬法唯識之理...(傳說)舍利弗為聲聞中第一智者,於法華之法說段第一唯獨開悟圓乘,迴心向大,受未來成佛華光如來之記別。見法華經...戒本疏·三十舍墮法:「(舍墮)第十二,黑毛臥具戒。此毛體貴,無宜服用;虛損施物,增長貪結,又自營造,招譏障道...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...曾經有幾位道友,她們都發願說:今生當中,修行一定要證得道果。說起來容易,真能那麼容易嗎?但慢慢的我覺得實在也...你在娑婆世界所受的痛苦,毫無意義,對你的增上一點都沒有幫助。就是說你受了無量劫的痛苦,你還是顛倒妄想,該打妄...修淨土法門,我們都會念佛。但念佛是為了求什麼呢?我們很多時候會說為了求平安吉祥。很多人到廟裡拜拜、念念,說為...你想過嗎:在這個世界的每個角落,每個時候,包括你現在所處的地方,完全充滿著地藏菩薩的化身和他的稀有傳奇事業。...在這娑婆世界永遠幸福快樂地生活,那只能是在童話故事中看到的一句說話,也只不過是一般人主觀意願裡頭的一種希冀而...有人說了,好有好報,惡有惡報,任何事情都是有因有果,因中有果,果中有因,但是你做惡了,最終傷害的還是自己。所...【竹窗隨筆原文】 世人以不識字、不解事為愚,此誠愚也,非愚之愚也。讀盡五車書①,無字不曉;收盡萬般巧,無事不...所謂的「柔軟心」,是指把自我減低、減少、減輕,不在人際間架設心防,也不為自己設想,心胸全然敞開。所以,凡是自...
阿闥婆那
【佛學大辭典】
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【四分家】 識體四分之說為被視為唯識正義。此外尚有『安難陳護,一二三四』之說。十大論師的安慧僅立自證分,稱為...