(名數)一行,二住,三坐,四臥。此四者各有儀則不損威德,謂之四威儀。菩薩善戒經五曰:「威儀苦者名身四威儀:一者行,二者住,三者坐,四者臥。菩薩若行若坐,晝夜常調惡業之心。忍行坐苦,非時不臥,非時不住,所住內外若床若地若草若葉,於此四處常念供養佛法僧寶。」釋氏要覽下曰:「經律中皆以行住坐臥名四威儀,其他動止,皆四所攝。」
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(人名)Saṁghabhadra,譯曰眾賢。薩婆多宗之名匠也。對於世親之俱舍論,造順正理論及顯宗論,大張其宗。婆藪槃豆...復有一切遍行同行相應,謂受想思觸作意識。...【業雜染論】 p1219 瑜伽八十九卷二十一頁云:云何施設業雜染論?謂有二業。一者、善業,二、不善業。於過去世,已...(儀式)謂晚刻之參禪或晚刻之念誦。對於早參而言。敕修清規晚參曰:凡集眾開示般謂之參,古人匡徒,使之朝夕諮扣,...【無漏諸法差別】 p1081 瑜伽六十五卷十二頁云:復次由五相故;建立無漏諸法差別。何等為五?一、有諸法、離諸纏故...【因集生緣】 p0593 俱舍論二十六卷十頁云:集聖諦有四相。一因,二集,三生,四緣。如種理故因;等現理故集;...天台宗所立。謂佛陀教導眾生之方式有頓教、漸教、秘密教、不定教等四種,與化法四教併稱為天台八教;八教與五時即為...(雜語)法者法規,度者度量也。無量壽經下曰:都無義理,不順法度。...(飲食)Suta,Sudhā,舊稱須陀,譯曰甘露,天上之食物,玄應音義二十二曰:蘇陀味,舊經中作須陀飯,此天甘露食也...【缽多羅】 此雲應器。發軫云:應法之器也,謂體色量三,皆須應法。體者,大要有二:泥及鐵也;色者,熏作黑赤...禪林用語。又作把鼻、巴臂、把臂。巴即把,鼻指牛鼻。即穿繩於牛鼻,以牽制之。其後轉為可把持之處,猶言根據、把柄...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...南無阿彌陀佛。各位吉祥。在道場白華庵,跟大家分享佛經的故事。 在生活中我也常會遇到這樣的一些提問,或者說傾訴...大家知道,我們講《金剛經》,《金剛經》教我們做什麼?教我們不要執著。但是我們的心,非要執著不可,特別怪。例如...【隨所在處。若諸有情。身心憂苦。眾病所惱。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得身心安樂。眾病除...大家在勸進行者,做阿彌陀佛使者,幫助眾生往生這一點上,方法和渠道有很多。比如我們身體力行,讓大家從我們身上產...不修行,有著魔的,像精神分裂症;修行,也有著魔的時候。 發心真誠 現在是五濁惡世──劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁...1、喜歡打人、虐待動物。當老師或為人父母的人,如果為了學生或兒女變好,本著愛心去懲罰學生或子女,不但無過,反...四所被階品,分二:初料簡,二總收。初料簡。已知此經文略義豐,言近旨遠,未委被何根器,有何階等?先明料簡,前三...問: 如果由於醫院檢查出了胎兒有畸形,因而犯了墮胎的重罪,丈夫和妻子會有惡報嗎?念《地藏經》能化解重罪嗎?念...
四威儀
【佛學大辭典】
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(術語)佛地之異名。無他之強力足以降伏佛者,稱為難伏地。勝鬘經曰:降伏心過惡及與身四種,已到難伏地,是故禮如...