（術語）梵語豆佉Duḥkha，逼惱身心之謂也。佛地經五曰：「逼惱身心名苦。」大乘義章二曰：「逼惱名苦。」
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（經名）一卷，趙宋施護譯。佛在忉利天宮，帝釋與修羅戰敗，請問於佛，佛為說咒，書此陀羅尼置於旌旗上，一切怨敵無...（術語）塵者色等之六塵，即三界之諸法也，法界為真理之異名，理體清淨，一切三界諸法唯由理緣起，理外無塵境，故云...五念門之一。淨土門以憶念觀察阿彌陀佛及其淨土，成就自利利他之功德，立五種修行門，其中之觀察門即謂以智慧觀察淨...【隨煩惱與諸受相應】 p1372 俱舍論二十一卷八頁云：論曰：隨煩惱中，嫉等六種，一切皆與憂根相應。以戚行轉，唯意...（雜語）Loka，又作嚧迦，譯曰世間。大日經疏十曰：嚧迦，世間也。梵語雜名曰：世，路伽。...梵語 mātrkā，巴利語 mātikā。又作摩怛理迦、摩窒裡迦、摩帝利迦、摩呾履迦、摩得勒伽、摩夷。意譯為母、本母、...【波羅蜜】 大論：又云阿羅蜜，秦言遠離；波羅蜜，秦言度彼岸。此二音相近，義相會故，以阿羅蜜，釋波羅蜜。天...十地，謂菩薩所證之十地位，即指歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地...（術語）如屬於吾身份之四大，為己心識所執持者，謂之有執受。如身體外之事物，不然者，謂之無執受。俱舍論一曰：聲...【世界無量作意】 p0512 顯揚三卷六頁云：二、世界無量作意。謂諸菩薩，乃至思惟十方無量世界器世間相。既思惟已；...能利自他。亦能廣利。何等名為二十四法？謂前所說鄔波索迦。自具淨信。亦能勸他令具淨信。廣說乃至自思擇已。為證法...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻，為惡禍徵，明理晈然，而信寤者鮮。既共生此...一個在路邊賣飯盒的男人，由於沒有文化加上聽力視力都不好，所以從不讀報，也不看電視和聽廣播，每天只是熱火朝天地...我們要明白兩個問題，這樣子對第五大願就更容易理解。第一個問題是為什麼修藥師法門能夠容易持戒圓滿？第二個問題是...
淨土宗目前念佛的人，最大的問題點就是只重數目而不重質量。那麼，我們要怎麼樣創造一個真實的佛號，一個能夠跟彌陀...
諸位我們會看到，我們以前的心態，它以自我意識為中心，它是自我意識是有所得，所以它對立的。所以我們一旦走入對立...
若不立文字，以何為心？ 汝問吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若無心，因何解答汝？汝若無心，因何解問吾？問吾即是...
古人發心出家，必矢志參學。由痛念生死事大，無常迅速，此身不向今生度，更向何生度此身。 把古代的修行人跟現代的...在東林寺我們常常會有百萬佛號閉關出來談體會，這一兩年我衹要在寺院，我都參加談體會的這樣的一個交流。在談體會的...
1、佛陀與父親淨飯王 《菩薩睒子經》云：人有父母，不可不孝；道不可不學。濟神離苦，後得無為，皆由慈孝、學道所致...
苦
【佛學大辭典】
| 上篇：首題 | 下篇：二苦 |
栴檀像之略稱。栴檀為一種香木，赤色者稱牛頭栴檀、赤栴檀；黑色者稱為紫檀；白色者稱為白檀。其木質緻密，適於雕刻...
無能勝幡王如來莊嚴陀羅尼經
無塵法界
觀察門
隨煩惱與諸受相應
路迦
摩呾理迦
波羅蜜
十地斷障證真
有執受
世界無量作意
成就二十四法鄔波索迦
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
永遠對工作保持熱情
修藥師法門為什麼能讓戒律清淨
淨界法師：禪觀與淨土（念佛篇）
把差別相整合成一真法界
若不立文字，以何為心
古人發心出家必矢志參學，因為有此三件覺悟
大安法師：知道自己的念頭-念佛
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師