（雜名）風名。探玄記二十曰：「毗羅那風者，應是毗嵐風，此雲旋猛風也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
阿賴耶識十八名之一。因阿賴耶識為諸識之根本，故有此稱。［成唯識論了義燈卷四本］（參閱「阿賴耶識」3676） p413...二十種不易之事。據四十二章經載，二十難即：(一)貧窮布施難，指貧乏而能隨力輟己濟人為難。(二)豪貴學道難，指人處...（異類）Pacālacaṇḍa，又曰般遮羅旃陀。夜叉名。譯曰五可畏，五處。大孔雀王咒經上曰：般遮羅旃陀，梁言五可畏。...禪宗公案名。從諗，指唐代之趙州從諗禪師；仍舊，謂沿用、依循、傚法前人之習慣、法則、求證方法、工夫等。趙州從諗...（雜語）不動尊之頭髮也，莎者草名。以莎草結髮，故云莎發。是西土奴僕之風，不動尊為童子奴僕之形，故結髮如奴僕也...凡十卷。後秦僧肇撰。全稱維摩詰所說經註。又作注維摩、注維摩、注維摩經、淨名集解。收於大正藏第三十八冊。鳩摩羅...（術語）悔所造之罪惡也。成唯識論七曰：悔謂惡作。止觀七下曰：悔名改往修來。大乘義章二曰：追返名悔。...亦名：鄔波塞迦、善宿、清信士 行事鈔·導俗化方篇：「雜含雲，何名優婆塞？在家清白，修習淨住，男相成就，口說三...指自法身佛應現之佛、菩薩、人、天、鬼、畜生等無量身。又稱他受用報身、應身、化身。菩薩瓔珞本業經卷上載，自初地...（飲食）一作阿揭陀Agada，藥名。譯曰普去，無價，無病，或作不死藥，丸藥。玄應音義二十四曰：阿竭陀藥，又言竭陀...梵語 jarā-marana，巴利語同。老與死之併稱。又作老死支。十二因緣之一。指眾生衰變及滅壞之位。依三世兩重因果之...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...中國漢地佛教徒茹素的傳統 當佛教從漢代開始傳入中國時，來自天竺（印度）的僧人們就像我們今天見到的南傳佛教的僧...
問： 請問把去世多年的人掛牌超度，能否有效果？能否從惡道度出來？家里人不信佛法，並且教我不要放生。如果我幫他...
我們學佛以後，有三個重點可以修學：第一個是因緣，第二個是空性，第三個就是真如，這三個重點。 我們初學佛法，每...問：臨濟義玄禪師說：無事是貴人。我想他的意思並不是說養尊處優的人是貴人，而是心中無事、心無罣礙的人是貴人？ ...維斯努神對一個信徒無休止的祈求感到厭煩了，有一天便顯現告訴他：我決定應許你三個願望，但是就此結束，以後不要再...
淨土宗要做兩件事：第一個離開三界，第二個投生淨土。投生到淨土這一塊，你可以說是阿彌陀佛四十八願攝受我的，阿彌...我常用一句話來勉勵志願者，也勉勵自己：「盡心、盡力、盡可能學習；不勉強、不挑剔、不可能失望！」在任何時間、任...
今年正月間，一位老朋友蕭先生來看我，臨走時問了一句話：釋迦牟尼佛十九歲出家，最後抬頭睹明星而悟道，他悟的是什...
毗樓那
【佛學大辭典】
| 上篇：毗摩質多羅 | 下篇：毗遮羅 |
又作含花。往生淨土者尚含於蓮花中，其花未開，不能見聞三寶，稱為含華。繫上品中生以下至下品下生之人所受。即有善...
根識
二十難
般遮羅犍荼
從諗仍舊
莎髻
注維摩詰經
悔
優婆塞
應化法身
阿伽陀
老死
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
食素與食肉之辯
把去世多年的人掛牌超度，能否有效果
學佛以後，修行的三個重點
聖嚴法師《無事是貴人》
知足
【推薦】往生的人要把生死業力降到最低
聖嚴法師：盡心、盡力、盡可能學習
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師