(佛名)Sālendrarāja,佛名。慧苑音義上曰:「娑羅,此雲堅固,亦曰寂勝也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
梵名 Dharma-kāla。又作曇柯迦羅、曇摩柯羅、曇柯羅。意譯法時。中印度人。自幼聰敏,通解四吠陀,自謂天下文理悉...(術語)Kṣatriya,又曰剎利。印度四姓之第二。譯言田主。王種也。西域記二曰:二曰剎帝利,王種也。舊曰剎利,略...為曹洞宗祖洞山良价(807~869)所主張修行「功勳五位」中之第四。即徹見本具佛性之悟境,而固守已證悟之功位,稱為...全一卷。又稱法界無差別論。印度堅慧菩薩造,唐代提雲般若譯。今收於大正藏第三十一冊。內容闡明菩提心之義,並論述...即四種防非止惡之律儀。有數種說法:(一)指比丘之殺、盜、淫、妄等四波羅夷戒。(參閱「波羅夷」3442) (二)據大乘...(雜語)謂水雖小,長流則能穿石。證果雖難,勤行精進,則亦得達也。此說出遺教經。...乃悟入真理之意。此有大小乘之不同,二者雖皆係從假入空觀,但小乘乃由分析諸法而了知空理(析色入空),大乘則由了...指久居一處。法華經卷二信解品中謂,久住係指長者之窮子久住在外。又同經見寶塔品之久住,則指令法久住;如來壽量品...實相是宇宙萬有的本體,這種本體離諸一切之相,故說實相無相。...【安立思擇】 p0625 無性釋八卷二十一頁云:安立思擇者:謂從此出,如所通達,為他宣說。是故說名安立思擇。...【唯住種姓而未趣入亦未出離補特伽羅】 p1010 瑜伽二十一卷十二頁云:云何名為安住種姓補特伽羅唯住種姓而未趣入亦...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...問: 抽煙的人可以往生嗎 大安法師答: 抽煙是一種不好的習氣,我們應該要改,煙裡面有尼古丁,那這個對我們的身體...我們當下這一念是非常非常重要的,修行人要把握這一念,祖師大德都在現前這一念加以指點。所以這一念起來,它一定會...一輩子靠打獵為生的祖父突然決定封槍,再不打獵,原因是一隻狼感動了他。 在大雪封山的冬天,祖父一大早便背起獵槍...【師之耳提面命,開導學人,本諸經論,流自肺腑。故不拘貴賤賢愚,男女老幼,凡有請益,必以諸惡莫作,眾善奉行,因...這個菩薩道裡面特別強調忍的力量,超過持戒、精進、禪定一切力量,能忍之人就是大丈夫。這個忍分為兩種: 一種是眾...死亡好像還很遙遠!這是無始劫來的習氣很堅固,這個是常見。我們很難會想到自己會死亡,這就是為什麼當我們知道自己...問: 師父!您說對每一件事都打妄想,那你背後的生死業力一定比別人重,因為分別的我法二執最需要第六意識的分別,...《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,布施,應當是為了得解脫,而不是為了得到更多的財物,才行布施。若為了得到更多的財...
娑羅王
【佛學大辭典】
上篇:娑麼囉 | 下篇:娑羅林 |
梵語 pranidhāna。心中欲成就所期目的之決意,特指內心之願望,如心願、志願、意願、念願等。據放光般若經卷三問僧...