冥寂【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

無生智

梵語 anutpādajāna，巴利語 anuppāda-āna。二智之一，十智之一。指了知一切法無生之智。亦即滅盡一切煩惱，遠離...

（人名）Jayasena，譯曰勝軍。西域鄔波索迦之名也。見西域記九。...

【瑜伽行學派】奉行《瑜伽師地論》等教說為宗派的，稱為瑜伽行學派，又作瑜伽宗，這是與印度中觀學派對立的大乘教...

（術語）一類之機緣也，謂當受同一種教之動機也，碧岩四十六則評唱曰：古人垂示一機一境，要接人。【又】一機關也。...

（雜名）線結狀名。蘇悉地供養法下曰：其茅環者，稱無名指量，以茅三纏作金剛結。大日經疏五曰：其金剛結法者，不可...

【成染成淨】 p0665 　　顯揚十六卷十三頁云：復次於何未斷而成雜染？於何斷滅得成清淨？頌曰：於依他執初，熏習成...

（修法）阿毘舍之法，咒面貌端正之童男童女，令邪鬼妖魅附之，以使所附之鬼魅言吉凶，或使述其希望。童男雖亦通用，...

（術語）各種之義理，門戶差異，而彼此不混同也。門者差別之義。止觀大意曰：開拓義門，觀法周備。元照之彌陀經疏曰...

（本生）佛昔行菩薩道入大海濟五人時之名也。無譯語，五人者即佛初度之五比丘是也。見賢愚經勒那闍耶品。...

梵語 prthivī-dhātu。四大之一，六大之一。即造一切色法之四種要素之一。其法性為（a，阿）字，顯色為黃，形色為...

【獨】 p1383 瑜伽八十三卷十三頁云：復次獨者：謂處遠離邊際臥具；無有第二而安住故。...

（人名）Mahāyānadeva，譯曰大乘天。印度人稱玄奘三藏為大乘天。西域記十二曰：印度學人咸仰盛德，既曰經笥，亦稱...

佛說大乘造像功德經卷上大唐于闐三藏提雲般若奉　制譯如是我聞：一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾...

佛說阿彌陀經要解三藏法師鳩摩羅什譯西有沙門蕅益智旭解原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一...

佛說玉耶女經失譯人名附西晉錄聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...

過去有一位高僧，因為沒有供養、也沒有信徒，心中非常苦惱，他就問另一位老和尚：「像我這樣沒有人供養的人，將來不...

清朝玉琳通琇國師，俗姓楊，是江蘇延陵望族。明朝萬曆四十二年（1614），通琇禪師出生時，其母繆氏夢見觀世音菩薩抱...

過去，佛陀居住在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一天，阿難尊者在閑靜之處思惟佛法，心中忽然生起一個疑問：世間上是否有...

就著我們正報的身心來觀察，在正報的身心當中，先觀察我們的色身，我們的色身是地水火風這四大所構成的。地水火風的...

《西方公據》中說：各位善人，世間有千條萬條路，為什麼只教人念佛呢？這是由於人的念頭，關係重大。牽魂引魄，造命...

問：有一些人剛開始修行善法都很進步到後來或碰到不順心事，或久無精進力，生了退心。方海權答：我們應該有很長...

我們要先聲明，這裡所說的真言，不是密宗行人所持的咒語、真言，而是能幫助世人念佛達到一心不亂之境界的九個字。 ...

佛法的修習違逆我們的習氣，真理違反我們的慾望。因此，在修行當中會有困難存在。有些事我們以為是錯，卻可能是正確...