(人名)梵曰波栗濕縛Pārśva,又作波奢。付法傳中第十祖。小乘有部眾人,勸迦膩色迦王為婆娑結集者,即第四結集之人。其所以稱脅者,西域記二曰: 「波栗濕縛,唐言脅,初尊者之為梵志師也。年垂八十舍家染衣,城中少年便誚之曰:愚夫朽老,一何淺智。夫出家者,有二業焉:一則習定,二乃誦經。而今衰耄,無所進取,濫跡清流,徒知飽食。時脅尊者,聞諸譏議,因謝時人而自誓曰:我若不通三藏理,不斷三界欲,得六神通,具八解脫,終不以脅而至於席。(中略)綿歷三歲,學通三藏,斷三界欲,得三明智,時人敬仰,因號脅尊者。」玄應音義二十五曰:「脅尊者,付法藏中波奢比丘,常坐者也。」付法藏傳五曰:「彼脅比丘,由昔業故,在母胎中,六十餘年。既生之後,鬚髮皓白,厭惡五欲,不樂居家,往就尊者佛陀密多,稽首禮足,求在道次。(中略)勤修苦行,精進勇猛,未曾以脅至地而臥,時人即號為脅比丘。」
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梵語 vidyā-sadaksarī。原為喇嘛教徒所稱唱之觀世音菩薩之心咒,後廣為一般佛教徒所誦持。即指「唵 嘛 呢 叭 [口...【異熟因】 為小乘所立諸法生起的六因之一。指善、惡二種能招感苦、樂二果報的業因,即招感異熟無記果的善惡有漏法...指華嚴經。頓是頓教,大是大乘教。華嚴經是佛初成道時,對頓入之菩薩而頓說大乘之教法。...【心清淨行五相】 p0356 瑜伽十三卷九頁云:復次如經言:心清淨行苾芻、於時時間,應正作意,思惟五相。乃至廣說。...(術語)有世界之略。總欲界,色界,無色界之三界而名為有之世界。...(經名)一卷,蕭齊曇摩伽陀耶舍譯。佛將於法華說無量之法歸於實相之一、先說此經明無量之法,由一實相而生。故謂之...般若經為顯諸法之空性所設之十喻。即比喻諸法如幻、如焰、如水中月、如虛空、如響、如犍闥婆城、如夢、如影、如鏡中...據華嚴經疏卷五載,佛演說偈頌所含之八意。即:(一)少字攝多義,謂偈頌能以少字涵攝多義。(二)為讚歎,謂於諸經中凡...(流派)具名說一切有部。梵名薩婆多。小乘宗之名。二十部之一。...【異相非相】 p1116 佛地經論五卷九頁云:色等諸法變壞等相、不相似故;名為異相。遠離如是各別異相,卽是共相。如...(界名)十六小地獄之一。長阿含經地獄品曰:劍樹地獄。智度論十六曰:劍林地獄。...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...學佛人要自利利他,要發心度人。你度一個人學佛,承此功德,自己修行時能減少障礙。你無心度人,怎會有福報? 若能...問: 弟子開一個飯店,開飯店當然以贏利為目的,弟子不殺,可是飯店人殺,弟子為了賺錢也要說假話,這個是弟子犯戒...【是故能令破戒之人,戒根清淨;未得戒者,令其得戒;未精進者,令其精進;無智慧者,令得智慧;不清淨者,速得清淨...每天急匆匆地行走在來來往往地人群中,為了生計、為了永不滿足的願望去不停地追求,有時卻忽視了身邊最愛你的人、最...我有一個信眾,他相信自己的命不好,非常迷信紫微斗數,每天出門前、回家後,一定會用紫微斗數算一算。有時連出門坐...說是說非是極不可取的行為。你如何知道事情的始末、對錯?你怎麼有智慧去分辨事情的來龍去脈?凡事自有因果,個人作...大勢至菩薩頭頂的肉髻上,有一寶瓶,和觀音菩薩的頭上不一樣。觀世音菩薩他那個帽子中間,有一尊立著的化佛像,而大...表面看來,好像佛學與醫學毫無關係,了不相涉。但如果把醫學的範圍放大了,作廣義的講,佛學也是醫學;就是各種宗教...
脅尊者
【佛學大辭典】
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【懈怠心所】 此為心所有法中的大隨煩惱心所之一。懈怠與精進相反,既不修善,亦不斷惡,甚而對惡業勤奮。《成唯識...