（術語）謂修淨禪斷淫慾也。智度論八曰：「若有人修禪淨行，斷除淫慾，名為行梵道。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
（寺名）後魏建昭玄寺，為僧尼之總管所。僧史略中曰：後魏有曰：初立監福曹以統攝僧尼，尋更為昭玄寺也。故隋百官志...（名數）即生法二身，名異義同也。大乘義章十九曰：自德名真，隨化所現，說以為應，真則是其法門之身，應則是其共世...（地名）國名。譯曰金氏。西域記四曰：大雪山中有蘇伐剌拏瞿怛羅國，唐言金氏，出上黃金故以名焉。梵Suvarṇa-gotr...攝受化益之略稱。即佛菩薩施慈悲手，攝受眾生，化益救度之。猶言接化、教化。攝化、利益眾生，稱為攝化利生。因眾生...（術語）世為遷流之義，破壞之義，覆真之義。間為中之義。墮於世中之事物，謂之世間。又間隔之義，世之事物，個個間...即闡說密教金剛界法門之經典，與大日經併稱為二部經。收於大正藏第十八冊。有廣、略兩種，現僅存略本。譯本有三種：...（經名）一卷，唐不空譯。是為金剛頂經之儀軌，稱為金剛界之儀軌。此經與不空所譯二卷之金剛頂一切如來真實攝大乘現...（雜語）印影於鏡等之形也。大集經十五曰：如閻浮提一切眾生身及餘外色，如是等色，海中皆有印象。...【心相應行蘊】 p0354 如行蘊中說。 二解 品類足論二卷十四頁云：心相應行蘊云何？謂心相應法。此復云何？謂思、觸...【三種補特伽羅有三三摩地】 p0224 瑜伽六十二卷十三頁云：復次諸苾芻有六順出離界三摩地修習支者，謂諸苾芻，於閑...【清淨施有十相】 p0962 瑜伽三十九巻十八頁云：云何清淨施？當知此施，有十種相。一、不留滯施，二、不執取施，三...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
馬祖一日謂眾曰：汝等諸人，各信自心是佛，此心即是佛心。達磨大師從南天竺國來至中華，傳上乘一心之法，令汝等開悟...
在2005年秋季的一天，有兩個失落的少年在加州的一個林場裡玩，惡作劇地點燃了那片叢林，他們想像著消防警察們滅火時...本經有十事奇特，為眾經所無： 1、化主不可思議： 一般經典或佛陀自說，或四佛共說，而《法華》則是十方三世諸佛並...觀世音菩薩的修行法門在顯教和密教中都很受重視，顯教常用的兩部經典中均有特別介紹觀世音菩薩，一部是《楞嚴經》，...
接手書，不勝慨嘆。汝何得瞎造謠言，謂燃燈古佛降生汝家，未週歲而殤乎？諸佛生死已了，決無示生復殤之理。佛若為度...中國僧人吃素！造就了中國素食菜餚源遠流長而精緻的烹調藝術，但泰國的僧侶、日本的和尚、韓國的出家眾、西藏的喇嘛...
【經文】 次作水想。見水澄清，亦令明瞭，無分散意。既見水已，當起冰想。見冰映徹，作琉璃①想。此想成已，見琉璃...
問： 弟子是醫院離休的醫務人員，雖是護士專業，但是從事過院辦衛校的教學專業，自學過心理學、中醫、針灸、刮痧等...
梵道
【佛學大辭典】
| 上篇：梵筴 | 下篇：梵經台 |
【無有怯弱】 p1065 瑜伽二十八卷六頁云：云何無有怯弱？謂於後時應知、應見、應證得中，未知、未見、未證得故；發...
昭玄
真應二身
蘇伐剌拏瞿怛羅
攝化
世間
金剛頂經
金剛頂蓮華部心念誦儀軌
印象
心相應行蘊
三種補特伽羅有三三摩地
清淨施有十相
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】永嘉證道歌
心外無別佛，佛外無別心
寬容是一種拯救
「法華經」的十不思議事
聖嚴法師《觀世音菩薩的因行與果德》
佛菩薩度眾生決不說我是某佛
為什麼只有中國僧人吃素
《觀無量壽佛經》第二觀：水觀
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師