馬祖一日謂眾曰:汝等諸人,各信自心是佛,此心即是佛心。達磨大師從南天竺國來至中華,傳上乘一心之法,令汝等開悟,
又引《楞伽經》文,以印眾生心地。恐汝顛倒不自信此一心之法,各各有之,故《楞伽經》以佛語心為宗,無門為法門,夫求法者,應無所求,心外無別佛,佛外無別心,不取善不捨惡,淨穢兩邊,俱不依怙,達罪性空,念念不可得。無自性故,故三界惟心,森羅萬象,一法之所印,凡所見色皆是見心,心不自心因色故有。
汝但隨時言說,即事即理,都無所礙,菩提道果亦復如是。於心所生即名為色,知色空故生即不生。若了此意,乃可隨時著衣吃飯,長養聖胎。任運過時,更有何事?汝受吾教,聽吾偈曰:「心地隨時說,菩提亦只寧。事理俱無礙,當生即不生。」
《指月錄》