(雜語)一似黑,二似青,三似赤。似黑者,即緇色,為黑泥之色,似青者,銅青也,似赤者,果實之染色,天竺謂之乾陀色,支那謂之木蘭色,日本謂之香染者(香染丁子香以染之)。百一羯磨九曰:「凡作臥具(三衣),應作兩重染令壞色。或青(極好深青,律文不許,隨時污色,事在開聽)或泥(廣律解泥謂是赤土赤石,或即是泥,然而不許純烏泥皂,斯乃外道之衣)或乾陀色(梵雲袈裟野,譯為赤色)。」行事鈔下一曰:「四分云:若青若黑若木蘭。一一色中隨意壞。善見云:善來比丘,瓦缽貫左肩青色,袈裟赤色鮮明,准此木蘭色。」又曰:「青謂銅青,黑謂雜注等,木蘭謂諸果汁等,餘在蜀都親見木蘭樹皮,赤黑色鮮明,可以為染,微有香氣,亦有用作香者。」資持記下一之一曰:「銅青謂青褐,如舊銅色,雜泥謂以果汁浸於鐵器,遂成黑色。河底緇泥,亦可染黑,」釋門章服儀曰:「上明青色,名同五色。如論律中,似而非正,木蘭一染,此方有之,赤多黑少,若乾陀色。」
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偉大的慈心和悲心。給眾生樂叫做慈;拔眾生苦叫做悲。...指未聞佛法又無智慧之人。此人雖具人身,而心智如牛。大智度論卷五(大二五·一○一中):「有慧無多聞,是不知實相...【非執受大種因聲】 聲塵的三聲之一,指不是由人的自體所發之聲,而是自然界所發之聲,如風嘯聲、流水聲等皆是,此...全一卷。唐代不空譯。略稱法華經觀智儀軌、成就法華儀軌、法華觀智軌、法華儀軌。今收於大正藏第十九冊。本書屬密教...指日本奈良東大寺金堂之毗盧遮那大佛像。又稱東大寺大佛。起鑄於天平十九年(747),至天平勝寶元年(749)始成。系...(天名)又作金毗羅天,俱鞞羅天。慧琳音義三十一曰:劫比羅,梵語云矩吠羅,舊云俱鞞羅,天名也。劫比羅者Kapila,...(術語)謂南無阿彌陀佛六字念佛所攝之善根福德無量,爾餘之萬行,少善根少福德也。...止,謂法性寂然;觀,謂寂而常照。止如明鏡止水,觀如明鏡止水影現萬象,故止與觀,實一體而不二。止觀輔行傳弘決卷...(名數)欲為懺悔時,當起之七種心也:一、生大慚愧心。我與釋迦如來,同為凡夫,今世尊成道以來,已經劫數,我猶輪...梵名 Brāhmana-de?a。印度之異名,我國亦稱錫蘭為婆羅門國。昔印度種姓,族類群分,特以婆羅門為清貴,故從其雅稱...(術語)觀行者之總名也。瑜伽為相應之義。相應有五義。其中多取第二行瑜伽之義,觀行即禪定相應之人,名為瑜伽師。...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...佛制亡僧焚化,原為令其離分段之假形,而證真常之法身也。故自佛立制以來,僧眾奉為常規。奈法道陵夷,延久弊生。如...有一天,有學僧問慧日法安禪師:如何是和尚為人一句?法安禪師說:狗走抖擻口。 學僧又問:禪師說的是什麼意思呢?...【原文】 今之兒女婚嫁,一本於自主,只可隨他去。否則彼等後來或有怨言。然雖云無怨言,一旦情愛稍歇,則離婚別配...問: 請問師父,我走在路上無意踩到一隻青蛙,不知是被我踩死還是我補踩上了一腳,心裡難受死了。除了念南無本師釋...我們從六根的相狀來看,我們的確看到每一個人的六根不一樣,你看有些人眼睛很好,看得很遠,有些人的眼睛只能看近。...人們相互之間喜歡祝願吉祥如意,其實這僅是良好心願,而不知吉祥如意有因有果。古人善惡之報,如影隨形,佛教講自作...一九二四年,曾任兩江總督的周玉山先生去世。他的兒子周緝之與印光大師素有交往,寄來訃文。 大師得知後,回信特別...第一個「聽聞」:聞所成慧 當然現在有一些文字的檔案,但是從《楞嚴經》的觀念來說,我們學習佛法,六根當中聽聞的...
如法袈裟色三種
【佛學大辭典】
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畢行齋會之謂。又會聚僧眾而供齋食,稱為齋會。 p4049...