(名數)十八界中眼耳鼻舌身意之六識與六根中之意根(謂之七心界),六境中之法界也。此八法皆為無障礙之法,故曰無礙。俱舍論二曰:「八無礙者,七心法界。」
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(雜名)閼伽上所浮之花。用樒。由此轉為奉佛之花。...【清淨由五因之所顯示】 p0962 瑜伽六十七卷十一頁云:復次卽此清淨、略由五因之所顯示。何等為五?一、正說者,二...(儀式)七七日之齋會,以紙作幡子,使主僧火化之。以期亡靈見幡子之好相而得好身也。釋氏要覽下曰:北俗亡累七齋日...(名數)七覺支也。涅槃經十一曰:有七聖覺故名聖人。...【一切種利行】 p0008 瑜伽四十三卷十五頁云:云何菩薩一切種利行?當知此行,六種、七種,總十三種。云何六種...(術語)又名自證。即己獨證悟也。輔行六之一曰:自說己證。文句記五之一曰:大師自說己證也,稟承南嶽證不由他。...【共相作意】 p0627 俱舍論七卷十四頁云:共相作意。謂十六行相應作意。 二解 大毗婆沙論十一卷八頁云:共...(術語)殊勝之善因也。佛說無常經曰:勝因生善道,惡業墮泥犁。...亦名:會夏 行事鈔·安居策修篇:「問:『界外宿,明相欲出,得會夏不?』答:『准僧祇衣界,準得。必須入頭手足等...(雜名)Gopālaka,譯曰牧牛經。見玄應音義二十五。...(1926~)湖南衡山人。筆名圓香。陸軍軍官學校畢業,曾任軍職十三年。自幼信佛,民國四十七年(1958)歸依三寶,未...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...生長在非洲荒漠地帶的依米花,默默無聞,少有人注意過它。許多旅人以為它只是一株草而已。但是,它會在一生中的某個清...觀察一個初學者,我們出家眾最清楚了,一眼就可以看得出來這個人是剛出家,還是修行的老參。你看這個人個性剛強、內...⑴ 能吃虧的人是有福的人 ⑵ 能施舍的人是富貴的人 ⑶ 富貴人不佔便宜,佔便宜的是窮人 ⑷ 善良的人不怨人,總是怨...念佛也要明瞭自心,這些都是作為上品往生的開示,這種要求是比較高的。覺明妙行菩薩就問達本達本就是原來那個好丹術...【原文】 復次,有三種得病因緣不同:一者、四大五藏增損得病,如前說。二者、鬼神所作得病。三者、業報得病。如是...人世間有很多人都能夠忍苦耐勞,即使在非常艱苦的生活狀態下,還是過得很快樂。孔子的學生顏回住在窮困的陋巷里,過...問: 末法時代,邪師說法如恆河沙,我們怎麼樣去尋找自己的善知識? 大安法師答: 是啊,確實邪師說法如恆河沙。善...我們不難看出「心」才是痛苦的根源,否則社會愈進步,大家應該活得比往昔自在才對。慧可向達摩求安心的故事,無非點...
八無礙
【佛學大辭典】
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【苦應遍知】 p0844 大毗婆沙論七十九卷二頁云:復次為令永斷生死道路,故佛唯說應遍知苦。謂有身見、是六十二...