(術語)真實之語云淨語。大集經十曰:「須彌可說口吹動,不可說佛有二語,實語真語及淨語。」
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(佛名)又作微缽尸,Vipaśyin,佛名。...(術語)又曰六大。地水火風空識之六法也。此六法各有分齊,故名為界。...又稱仁王齋、仁王般若會、仁王道場、百座道場、百座會。乃祈求風調雨順、國泰民安,而講讚仁王般若經之法會。該經云...指守護般若經及其持誦者之十六尊夜叉善神。又作十六神王、十六夜叉神、十六大藥叉將、般若十六善神、般若守護十六善...【身化三種】 p0677 佛地經論七卷十頁云:身化三種。一、自身相應。謂化自身、為輪王等種種形類,及現種種諸本...【能為眼能為智能為義能為法】 p0898 瑜伽八十四卷六頁云:又佛世尊能為眼者:謂能引發俱生慧故。能為智者:謂...禪林用語。與「佛法的大意」一詞共為表示佛法之奧義、禪理之真髓。又作西來祖師意、西來意、祖意。禪宗初祖菩提達摩...【明增定】 p0806 成唯識論九卷六頁云:謂此位中,重觀所取名等四法,皆自心變,假施設有,實不可得。明相轉盛...【無間殷重加行】 p1077 瑜伽八十九卷四頁云:云何無間殷重加行?謂常所作,委悉所作,勤精進住。當知卽依止觀加行...【相分】 p0834 成唯識論二卷十六頁云:似所緣相,說名相分。...此、這之意。如「個裡」、「個人」等。系流行於唐代以後之俗語。此外,亦作為量詞之用,而置於數詞、指示代名詞之後...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...古人說:凡夫成佛真個易,去除妄想實為難。只因你我無始以來貪愛熾然,流浪生死,八萬四千塵勞,種種習氣毛病放不下...一天,佛陀與五百位大比丘來到阿耨泉水邊,除了阿難以外,其他人都是具足六神通的大阿羅漢。這時,佛陀向舍利弗說:...釋迦牟尼佛出世說法之後,有很多人跟他出家修道,他們放棄了世俗的生活方式,在僧團裡修行、生活,被稱之為比丘。比...相信了阿彌陀佛的名號的功德,他才會去執持啊!執就是執受;持就是不讓它失去,就是牢牢的抓牢。但這個執持就是專念...以蘊為觀察對像 所謂認識生命的狀況,說到底就是認識蘊,認識自身這一堆的色、受、想、行、識內容到底是什麼狀況,...白菜是中國的特產,古時稱菘,到宋代才改稱白菜,在我國至少已有6000年的栽培史。自古以來,白菜就是中國人餐桌上的...問: 為什麼我爸爸總是夜不歸宿,謊話連篇?這到底是什麼惡緣? 我是2017年7月份接觸的佛法。沒接觸佛法以前,很多...人有善良的人,也有兇惡的人。有仁慈有德的人,也有奸詐陰險的人,只是一念的善念惡念的差別。古人說:世人孰無過,...
淨語
【佛學大辭典】
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(術語)四悉檀之一。如為破常見說空教,為破斷見說有門,為對治彼此之執,說種種之法以成就破執之益也。悉檀者成就...