(經名)一卷,隋闍那崛多譯。說教他之功德及事師之方規。
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無表色的別名。在色法之中,有些東西雖屬色法,但是沒有形質,叫做假色。...謂隨順因緣教化眾生。物,指眾生。即佛菩薩順應環境、機根不同之緣,以最適切之方法化導眾生。與「應病與藥」同義。...即黃濁色。又作乾陀褐色、乾陀色。乾陀羅,又作健達、乾陀、健陀谷、乾陀羅耶。即規定用來染制此丘三衣之顏色。三衣...(術語)一切之有為法與無為法,畢竟為空,名為畢竟空。智度論三十一曰:畢竟空者,以有為空無為空破諸法無有遺餘,...(菩薩)三十三觀音之一,又曰香王觀音。乘一蓮華,浮於水,手持香爐。...在十二緣起各支中,除無明外,於其餘十一支,各就三世順逆及法性常住觀察之智。十一支各具七智,合為七十七智;七智...(1268~1325)日本曹洞宗太祖。越前(福井縣)人,俗姓藤原。法名紹瑾。十三歲禮永平寺第二世孤雲懷奘出家,懷奘示...增上緣者,謂任持增上故,引發增上故,俱有增上故,境界增上故,產生增上故,住持增上故,受用果增上故,世間清淨離...(雜語)里程名。法華經藥王品曰:其樹去台,盡一箭道。同嘉祥疏十一曰:一箭道者,二里也。...恚結者,謂於有情苦及順苦法心有損害,恚結所繫故。於恚境相心不棄舍,不棄舍故廣行不善不行諸善,由此能招未來世苦...(名數)乘人使各到其果地之教法,名為乘。有一乘乃至五乘之別。其中五乘有六種:一者:一、人乘,乘五戒之行法而生...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...迴施眾生得益疑 迴向布施給眾生,眾生真實能得到利益嗎?如果眾生由於你的迴向沒有得利益,這也不是虛妄的事情嗎?...有人問省庵大師:參禪一門,全仗著自己的力量,所以常常有魔事。念佛卻是依靠他力,所以有佛的護念,魔事不會出現,...我教比丘循方乞食,令其舍貪,成菩提道;諸比丘等不自熟食,寄於殘生,旅泊三界,示一往還,去已無返。 這個地方是...編按:許多禪師的法名與高山、雪有關,這是因為禪師通常會選擇嚴寒的環境修行,來堅定自己的意志。相較之下,今日我...佛教對人生的解釋,它主要依止的理論就是建立因緣觀,說是諸法因緣生,諸法因緣滅,我佛大沙門,常作如是說。那麼為...⒈董子明居士,民國時期山東蓬萊人,學識淵博,曾經擔任吳佩孚將軍的顧問。 ⒉他晚年摒棄世俗事務,專心精勤念佛。...(第一講) 今天學人跟大家共同學習的主題是佛教的《懺悔法門》。在講這個主題之前,我們先簡單說明為什麼要修習懺...淨土法門怎麼修持?大家一定要知道它的核心:重在信願。佛不斷地說:這個法門是一切世間極難信之法。為什麼極難信?...
善恭敬經
【佛學大辭典】
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謂於有情。欲為損害。內懷栽杌。欲為擾惱。已嗔當嗔現嗔。樂為過患。極為過患。意極憤恚。於諸有情。各相違戾。欲為...