（術語）無明為根本，生無量之惑業苦，故稱之曰藏。瓔珞本業經上曰：「無明名不了一切法，迷法界而起三界業果，是故我言從無明藏起十三煩惱。」
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【迷悟】 為惑業所纏縛，稱作迷；解脫惑業，了知真理，稱作悟。佛教旨在引導眾生轉迷成悟，由凡夫趣向佛果。迷則輪...【器世間成壞因緣】 p1385 大毗婆沙論一百三十四卷二頁云：問：何故一切世界，不俱壞俱成？答：以諸有情，業不等故...【香處有四種】 p0872 大毗婆沙論十三卷十一頁云：香處有四種。謂好香、惡香、平等香、不平等香。問：為緣一香...梵語 jambūnadasuvarna。又作閻浮檀金。贍部，為樹名；捺陀，為江、河之義。謂流經贍部樹大森林之河中所出之金。［...（術語）因明三支中之宗支，有現量相違等之九過，犯其九過隨一之宗支，名似立宗。因明入正理論曰：雖樂成立，由與現...daoyuan 日本佛教曹洞宗創始人。俗姓源，號希玄，京都人。內大臣久我通親之子。14歲就比叡山天台座主公圓出家，...(一)指秘密之教法。乃諸法直顯法爾自然所示之教法；比教法超越肉身之佛（生身佛）所說之教法。二教論（大七七·三七...【書畫喩補特伽羅】 p0945 瑜伽六十九卷六頁云：云何書畫喩補特伽羅？謂如有一、如其所制羯磨言詞，卽如是轉；...禪定十種利益：謂修菩薩行者，善能修習禪定，則萬緣俱息，定性現前，故獲此十種利益也。 一、安住儀式 謂菩薩...【所立法不成】 p0741 因明入正理論云：所立法不成者：謂說如覺。然一切覺，能成立法無質礙有；所成立法常住性...（術語）拈起古則批評也。碧岩第一則頌評曰：大凡頌古，只是繞路說禪，拈古大綱，據疑結案而已。...佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。 阿難，云何...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
信娑婆世界是苦 首先是信此世界是苦。信我們所處的這個娑婆世界，南閻浮提，就是我們生存的這個世界，它本質上是苦...談到出世，連帶就會說到出家。好多人都誤以為信仰佛教後一定得出家，因而裹足不前。出家是源自印度佛教的制度，我國...
下邊就是在家出家的問題了。這個我們也要講一下，因為大家現在都是出家的，要珍惜自己的出家身。有些出家人，在寺廟...
難陀王是一位見識廣博的聰明人，沒有任何事能夠難倒他。由於自恃甚高，自認無人能敵，便對群臣說：世間上有智慧聰辯...
《楞嚴經》上佛說：如我按指，海印發光，汝暫舉心，塵勞先起。我們和佛就如此不同。《楞嚴》一經，由阿難發起，做我...
在王宮裡，養了許多大大小小的鳥。這些鳥是要做什麼用的呢？ 原來，這些鳥兒，每天都由專人悉心照料，供應美味的食...清朝順治皇帝有一天特召迎玉琳國師入宮，請示佛法，順治問道：楞嚴經中，有所謂七處征心，問心在那裡？現在請問心在...問： 佛於《金剛經》中告須菩提：凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。請問，見諸相非相應如何解？ 大安法...
無明藏
【佛學大辭典】
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【論軌抉擇】 p1330 集論八卷十一頁云：何等論軌抉擇？略有七種。一、論體，二、論處，三、論依，四、論莊嚴，五、...
迷悟
器世間成壞因緣
香處有四種
贍部捺陀金
似立宗
道元(Dogen 1200～1253)
密藏
書畫喩補特伽羅
禪定十種利益
所立法不成
拈古
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
「淨土四信」是每個淨業行人的必修課
慧律法師：學佛並非都要出家
出家與在家的比較
難陀王與那伽斯那共論緣
慾望的過患
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師