大毗婆沙論一百三十四卷二頁云:問:何故一切世界,不俱壞俱成?答:以諸有情,業不等故。謂有情類,於此處所,共業增長;世界便成。共業若盡;世界便壞。又有情類,於彼處所,淨業若增;此界便壞。淨業若減;此界便成。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)制止貪瞋癡之三毒而不作諸惡也。無量壽經下曰:端心正意,不作眾惡,甚為至極。...(術語)脫者涅槃三德之一,解脫之德也。得解脫之德,即成佛也。...【生差別】 p0475 瑜伽九卷十頁云:生差別者:當知復有五種。一、界差別。二、趣差別。三、處所差別。四、勝生差別...【涅槃法緣】 p0931 瑜伽二十一卷三頁云:問:何等名為涅槃法緣;而言闕故,無故,不會遇故;不般涅槃?答:有...【證得理門】 p1438 瑜伽六十四卷五頁云:云何證得?謂若略說,有四證得。一、諸有情業果證得,二、聲聞乘證得,三...(術語)法相宗所立。一切萬有,唯識所變,而非有非空之中道也。遍計所執者,以情有故為非空,以理無故為非有,依他...觀音玄義雲三智: 一、一切智 謂於一切內法內明,能知能解。一切外法外名,亦能知能解。是名一切智,即聲聞緣...(植物)Uruvilvā,巴Uruelā,又作漚樓頻螺,烏盧頻羅,烏盧頻螺,優樓毗蠡,優樓頻蠡,木名。譯曰木瓜。智度論三...指現益與當益。現生可獲得之利益,稱為現益。命終後,來生可得之利益,稱為當益。 p208...(物名)為禪家宗匠警醒學人之語,以擬俗刑之笞杖者。但含褒貶二意,宜依處解之。禪林類集棒喝曰:德山示眾云:道道...【無明結】 p1046 雜集論六卷十七頁云:無明結者:謂三界無智。無明結所繫故;於苦法集法,不能解了。不解了故;廣...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...放得下對外境的執著、攀附、依托,放得下一種嗜好、習慣,放得下身段、名聞、利養,都會因此放得下而發覺空間更大,...問曰,何等相是誹謗正法。答曰,若言無佛無佛法,無菩薩無菩薩法,如是等見,若心自解,若從他受,其心決定,皆名誹...有位老太太去兒子房間找報紙,正碰上兒子回來。兒子剛談崩了一樁業務,心情不太好,見母親在自己床上摸索,生硬的說...生與死,是一個廣泛而深入的題目。不同的人,有不同的看法、想法及立場。這個主題,在近三十年來,漸漸受到東、西方...1、三寶:佛寶、法寶、僧寶。 2、三皈依:皈依佛、皈依法、皈依僧。 3、六根:眼,能見色者是;耳,能聞聲者是;鼻...永明延壽禪師是宗門下法眼宗的第三代祖師,也是淨土宗祖師。他著書很多,如《心賦心經》,是講明心見性;《萬善同歸...龍樹菩薩為南天竺國一大富貴人家之子,於樹下誕生,因入龍宮而悟道,故以龍樹為名。龍樹菩薩年少聰慧,於襁褓時即聽...蕅益大師在《彌陀要解》把我們念佛的人,大方向分成兩種類型: 一種是屬於事持,一種事相式的念佛;一種是理持,就...
器世間成壞因緣
【法相辭典】
【器世間成壞因緣】 p1385
上篇:器世間相 | 下篇:親近修習若多修習 |
指僧侶必備之五種條件。即:福、戒、博聞、辯才、深智。此五者具足則道業精進,未具足則流於凝滯。[釋氏要覽卷中羅...