(術語)梵語Asamasama,佛道及佛之尊號。佛道超絕無與等者,故云無等,唯佛與佛等,故曰等。維摩經佛國品曰:「無等等佛自在慧。」法華經普門品曰:「皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。」注維摩經一曰:「肇曰:佛道超絕無與等者,唯佛佛自等,故言無等等。」智度論二曰:「復名阿娑摩娑摩,秦言無等等。」同四十曰:「無等等,諸佛名無等。與諸佛等,故名為無等等。」同淨影疏曰:「佛比餘生無等,名為無等。佛佛道齊,故復言等。」法華經嘉祥疏十二曰:「佛道無等,唯佛與佛等故。名此道為無等等。所以名佛為無等等。」又九界之眾生不能等於理佛,能等於此理佛,則無等之等也。法華文句十曰:「無等等者,九法界心不能等理。佛法界心能等此理,故無等而等也。」又無等無等之意,如言無上上。只顯法之獨絕也。賢首心經略疏曰:「獨絕無倫,名無等等。」法華文句十曰:「如是知見究竟法界,廣無崖底,無等無等等,更無過上。」玄義私記二本曰:「無等之下重雲等者,以一無字冠二等字也。」
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為二種菩薩身之一。指三賢位(指十住、十行、十迴向)之菩薩。即未證法性,仍於惑業中受三界生死輪迴之菩薩。(參閱...於虛誑語。能善思擇。厭患遠離。止息防護。不作不為。不行不犯。棄舍堰塞。不拒不逆。不違不越。如是名為離虛誑語。...謂淨居天之五種印。即:(一)思惟手,微屈小指與無名指,餘三指舒散如三奇杖,頭稍側,屈手向內,以食指指頰。(二)善...為「究竟離」之對稱。以能治之淨法與所治之妄執相對,而拂除人、法二執,此種離脫,稱為對治離。反之,究竟離系泯除...(譬喻)毒鼓與天鼓也,軟語生善,譬如天鼓。苦言滅惡,比於毒鼓。又教法於我順緣為天鼓。逆緣為毒鼓。玄義六曰:前...【五識無分別】 p0271 俱舍論二卷五頁云:若五識身,有尋有伺;如何得說無分別耶?頌曰:說五無分別,由計度隨念。...有有二種業,一令諸有情後有現前,二與生作緣。...指一切之善業,因善業是清白之業,又能招感清白無垢之果。...又作滿口聲。悉曇字母之體文(子音字)除五類聲(牙、齒、舌、喉、唇等五處發音之聲)外,所餘之九音稱為遍口聲,即...子題:伊梨延陀、耄羅、耄耄羅、雜作器 行事鈔·二衣總別篇:「律中十三章門,判物皆盡,唯有重輕二別。」 資持...東晉名士。襄陽人,字彥威。乃習郁之後。博學多聞,以文章、史才著名,為荊州刺史桓溫所器重,召為從事之職,累官至...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...諸位有緣,大家吉祥。今天呢想給大家說說眾所周知的蓮池大師,淨土宗的第八代祖師。我們現在一般學佛都說:菩薩保佑...現在天氣熱一點,沒地方躲。你躲到房裡邊,也不行,躲不好還更熱。禪堂裡邊其實並不熱,是你有這個執著心,厭煩這個...第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第1講 我們這一次的主題,是跟大家談一談《禪觀與淨土》的《觀照篇》。這...心如工畫師,能畫諸世間。佛,正覺世間也。菩薩,緣覺,聲聞,天,人,阿修羅,畜生,餓鬼,地獄,有情世間也。亦名...佛陀教導我們要努力工作,但是我們的行為不能混雜貪念,應該是以放下與離欲為目標。我們做我們應該做的事,但是不可...為什麼我們要打佛七? 因為要跟佛菩薩感應道交,必須具備一些條件;至少內心要有一點善根:禪定、智慧、大悲心,才...一聲磬響,煩惱頓息。我與彌陀,是二是一? 也許有些人和我們一牆之隔,卻不知道推開門進來又是一番天地。 念佛之前...《佛說文殊師利般涅槃經》當中,佛告訴一位菩薩說:文殊師利有無量神通,無量變現,我今略說,為未來世盲瞑眾生(由...
無等等
【佛學大辭典】
上篇:無等 | 下篇:無等覺 |
亦名:草覆地緣起 含注戒本·七滅諍法:「(七滅諍七,如草布地)佛在舍衛國,比丘共諍,經年難滅,以事白佛。聽彼...