(術語)佛之尊號。梵語曰阿娑磨Asama,謂比之餘生無與等也,智度論二曰:「婆伽婆,名有德,先已說。復名阿娑磨,秦言無等。」大日經疏三曰:「如來智慧,於一切法中無可譬類,亦無過上,故名無等。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
律學篇聚名之一,即犯了重戒將墮未墮,如人犯重罪,將瀕於危,僅留殘命的情形。...梵名 Ekāksara-usnīsacakra。即翳迦訖沙羅(一字)勃馱烏瑟尼沙(佛頂)斫訖羅(輪)。又作一字金輪佛頂王、大金...(故事)阿輸迦王前世為童子,戲以土為麨奉佛,因受佛滅後二百年為大王之記別。萬善同歸集六曰:貧女獻沈淀而位登支...執著眾生實有的妄見,是我見的別名。...(術語)法者有形無形事理色心之通稱,法之有限,謂為法界。彌滿於其法界,而無不至,謂為遍周法界。以名法身之功德...(術語)善法為佛道之緣者。...(術語)Sthavira,又作體毗裡,梯毗梨,他鞞羅,他俾羅,譯曰上坐,老宿。文殊問經曰:體毗履,此雲老宿。淳老宿人...(一)(819~914)唐代禪僧。安徽懷寧人,俗姓劉。幼年出家,初閱華嚴經,頗有啟發。其後參謁翠微,大悟玄旨。周遊諸...(修法)此為欲使眾生歸依三寶之方便,應求而行之。於求子女者與以子女之祈禱也。如圖設壇,若依大法之儀法,則以佛...在修空假中三觀之假觀時,應觀不只是假才是假,就是空和中也都是假。...指以所修之道必得出離之妄見。釋門歸敬儀卷上(大四五·八六一上):「還執出見,猶承愛種。」 p1556...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...原文: 欲明一切眾生身口意業所修解行,必須真實心中作,不得外現賢善精進之相,內懷虛假,貪瞋邪偽,奸詐百端,惡...1.真、善、美是有次第的。真是原原本本、是實相。在真的基礎上才能產生真正的善,美是善的昇華。 2.現代許多人欲...當我們在修習懺悔的時候,有一個偈頌值得我們注意,在《觀普賢菩薩行法經》上說:一切業障海,皆由妄想生,若欲懺悔...我們常用人情味這三個字,卻有許多時候把人情味的意義弄錯了。 人情味不是爭先恐後、你爭我奪地擠上公共汽車,再拉...真正的體貼,是不使對方難堪的。 憤怒的人,只張開嘴巴,卻閉上了智慧的眼。 堅持忍辱,慢慢的你就會看到燦爛的結果...一天,在書上看到一道選擇題,覺得很有意思,便把它帶到單位,讓同事做出選擇: 1、今天一次性給你100萬元。 2、今...【原文】 教理行果,乃佛法之綱宗。憶佛念佛,實得道之捷徑。在昔之時,隨修一法,而四者皆備。即今之世,若舍淨土...要修行,不要求世俗樣樣都要。很多人念經,做功德很多,但都迴向給了自己生意興隆,果然錢財越來越多。但錢財多了,...
無等
【佛學大辭典】
上篇:無間地獄 | 下篇:無等等 |
Qishazang 平江府磧砂延聖院大藏經。延聖院在今江蘇吳縣陳湖,後改名磧砂禪寺。約在南宋寶慶至紹定年間開雕;端...