(天名)又作提多羅吒Dhṛtarāṣtra,即持國天也。四天王之一。須彌之半,第四層之東。為東方天主,守護東洲,故亦曰東方天。
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【發起最勝】 p1161 辯中邊論下卷三頁云:發起最勝者:在勝解行地最上品忍中。...【世俗智所緣】 p0512 品類足論一卷七頁云:世俗智何所緣?謂緣一切法。何故世俗智緣一切法?答:世俗智知一切法,...(術語)對修惡之稱。依關係而起之惡謂之修惡,本來真如理性所具之惡,謂之性惡。性具善,亦具惡,此性惡之義,天台...【目帝羅】 此雲解脫。荊溪淨名記云:若正用功,上可作古買切,下作恥活切。功成之日,上應作戶賈切,下應作徒...即一切萬物真實不變之本性。此本性極難用語言文字來形容,故借如字來做代表。本性即實相,實相即如,因其不二、不易...指五戒之分受分持。十住心論卷二說明五戒之相,並討論此五戒可否「分受分持」之問題。質難者據薩婆多部之義,並引證...指生觀與滅觀。生觀,即依順序觀十二因緣,從觀緣無明生行、緣行生識,乃至緣生生老死等次第生起之相;亦即由因向果...【安受苦忍】 p0625 無性釋七卷十二頁云:安受苦忍,是成佛因。寒熱饑渇種種苦事,皆能忍受,無退轉故。...(術語)凡講經論。先於文前論一部之大意及題號,了後,則釋本文,謂之入文解釋。...指心意專一而不散亂。念佛人念到沒有了見思惑,叫做事一心不亂;若念到破一品無明,證一分法身時,叫做理一心不亂。...【三性與四諦相攝】 p0211 成唯識論八卷二十二頁云:三性、四諦、相攝云何?四中一一,皆具三性。且苦諦中,無常等...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...出家人頭上燒了幾個香疤,為什麼?還有知道的嗎?三壇大戒是哪三壇?恐怕還有許多人不清楚。說沙彌戒,還不知道是怎...云何猶不知,身陷惑網者,必囚生死獄,正入死神口。 此思維死亡的過患,藉以激發修習正法的信心。 以一切眾生的重心...問: 請問法師,一心生二門的二和入不二法門的二,兩個二內涵相同嗎? 宏海法師答: 一心生二門出自《大乘起信論》...通過學習三惡道苦中的地獄苦,我有兩點收穫。 一、透過現象看本質,現世的快樂可能在造惡業。 1、念惡趣苦,能夠有...修念佛法門要具備三個條件:第一是信心,第二是願心,第三則是精進念佛行。 一、信 修行佛教任何一種法門首先都要強...佛教的三藏十二部是根據三藏的內容分成十二類。 第一個是叫契經。 契經,本來經的解釋也就叫契經,那麼這個地方又叫...給遺棄你的人報恩吧,因為他教導了你應自立。 給傷害你的人報恩吧,因為他磨練了你的心態。 給欺騙你的人報恩吧,因...在慧遠大師身上,無論是他的知見,還是他的修行實踐,都體現著感應道交的特點。 例如,慧遠大師把阿育王造的文殊金...
提頭賴吒
【佛學大辭典】
上篇:提謂波利經 | 下篇:提點 |
指承嗣宋代天台宗第十七祖「四明知禮」教學之門人及學者。又稱山家。為天台宗之正統。(參閱「山家山外」949) p17...