(術語)Srota-āpauna,具稱須陀般那,窣路多阿半那,窣路陀阿缽囊。舊譯入流,至流,逆流,溝港等。新譯預流。聲聞四果中初果之名也。入流者,初入聖道之義,逆流者,違背於生死之流也。斷三界之見惑,即得此果。大乘義章十七本曰:「須陀洹者是外國語。義釋有三:一當名正翻。名修無漏。如涅槃說。須名無漏。陀洹修習。以修無漏故,名須陀洹。二隨義傍翻。名為逆流。逆生死流。三途生死永不受故。三隨義傍翻。亦名觸債。將拒三途因而不受果,故曰觸債。」智度論三十二曰:「須陀名流,即是八聖道分。般那名入,入是八聖道分,流入涅槃也。」玄應音義二十三曰:「窣路多阿半那,此雲預流。一切聖道說名流,能相續流向涅槃故。初證聖果,創參勝列,故名預流,預及也。參預也。須陀洹者訛也。或云逆流,或言入流,亦云至流。皆一也。」慧苑音義上曰:「須陀洹,正雲窣路陀阿缽囊。言窣路陀者,此雲入也。阿缽囊者,此雲流也。謂適斷見惑,舍異生性,初獲聖性,入聖行流,故名入流。舊安洹字,莫知其所以也。」大明度經二曰:「溝港。」同行瑫音義曰:「梵雲須陀洹,此雲入流。謂已入聖流。今雲溝港,乃取入流之義也。」玄應音義五曰:「今言溝港者,取其流入處也。」
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須陀洹
【佛學大辭典】
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(雜名)佛舍利也。名義集五曰:舍利,新雲室利羅,或設利羅。此雲骨身,又云靈骨。即所遺骨分通名舍利。...