(人名)須曼為花名,此比丘前生以須曼花供養佛塔,依此因緣,耳上生須曼花,故名。智度論二十九曰:「如須曼耳比丘,先世見鞞婆尸佛塔,以耳上須曼華布施。以是因緣故,九十一劫中,不墜惡道,受天上人中樂。末後三時,須曼在耳,香滿一室,故字曰須曼耳。後厭世出家,得阿羅漢道。」
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【智見有著與智見有礙】 p1154 瑜伽七十九卷八頁云:又阿羅漢,遍於三世所知事中,不能率爾作意便解;是故智見、說...亦名:諸部受戒法通局、百一受戒通局 子題:十誦十種受具、自然無師戒、自誓受具、得道受具、論義受具、僧祇八種受...有行般涅槃補特伽羅者,謂生彼已由加行力,聖道現前得盡苦際,由加行者,與上相違故。...(雜語)如獸入牢,鳥入籠也。法苑珠林二十曰:牢籠真俗,囊括古今。...(術語)期日而行法事,法事終了,謂之滿散。事滿眾散之義也。又其臨散場而諷誦,謂之滿散,亦曰散經。見象器箋十三...一如幻 二如炎 三如水中月 四如虛空 五如響 六如犍闥婆城 七如夢 八如影 九如鏡中像 十如化 次十八空而辯...(雜語)Lakṣā,紫色也。玄應音義一曰:羅差,或言洛沙。訛也。應雲勒叉。此譯曰紫色也。...(術語)破身少著毒藥,則毒氣遍滿於身,是依毒門深入毒氣也。菩薩之造論,為眾生開慧門,學者依之而深為研究,則悟...(經名)十卷,唐義淨譯。為金光明三譯中最後出而最完備者。常略名最勝王經。唐慧沼有疏十卷。...(經名)七十卷,元魏瞿曇般若流支譯。詳說十善業道及生死之過患,地獄等六道之業果,最後說身念處之法。...梵名 Ekajatā-raksah。全稱一髻羅剎王菩薩。此菩薩列位於密教胎藏界曼荼囉囌悉地院之南端。密號電雷金剛。種子為...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...原文: 既得往生,則蓮華化生,無有生苦。純童男相,壽等虛空,身無災變,老病死等,名尚不聞,況有其實。追隨聖眾...問: 人的八字是注定的,念佛可以改變命運。可是有些人有些神通及神婆之類,他們真是可以將人的命運改變,作為佛弟...問: 什麼叫如來? 慧律法師答: 如來就是佛,佛就是如來,成如實之道來度化眾生。諸法畢竟空叫做如,萬法不可得,...很久以前,在日本有一位身份崇高的老先生,他是某地方領袖的伯父。他年紀雖已老邁,卻具足崇高的智慧。有一天他覺得...原文: 堪輿家言,何可為準。若如所說,則富貴之人,永遠富貴,何以高門每出餓殍(piǎo)乎。世之最有力能得好地好...佛陀在舍衛國祇樹給孤園時,一日對比丘們開示:皈依具足三種功德,是哪三種功德呢?第一種是皈依佛的功德,第二種是...大乘經論中,記載了佛陀金口親宣的五個不字! 不忘念是《遺教經》裡邊兒說的;《大乘起信論》裡面說了一個不變隨緣...在往昔久遠之世,有位叫大船的國王,其國地域遼闊,物產豐富。朝中文臣武將,人才濟濟。大船國王行慈善施仁政,百姓...
須曼耳比丘
【佛學大辭典】
上篇:須跋陀羅 | 下篇:須真天子經 |
亦名:五法四依邪正對明 子題:相似語、妄語、魚肉制斷邪正 含注戒本·十三僧殘法:「佛在羅閱祇時,提婆達故執五法...