(修法)密教為速疾成就悉地,闢除諸魔,結金剛甲冑之印。金剛頂蓮華部心念誦儀軌曰:「次於諸有情,當興大悲心,無盡生死中,恆被大誓甲,為淨佛國土,降伏諸天魔,成最正覺故,被如來甲冑,二羽金剛拳,當心舒進力,二度相縈繞,心背次兩膝,齋腰至兩肩,喉項額又頂,各各三旋繞,徐徐前下垂,先從檀慧散,即能護一切,天魔不能壞。」金剛界念誦私記細說結胄之條。
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常住十方一切世界之三十五佛。據三十五佛名禮懺文所載,計有:(一)釋迦牟尼佛。(二)金剛堅固能摧佛,又作金剛不壞佛...即阿賴耶識,華譯為藏識,因它能含藏諸法的種子。...華嚴宗慣用語。又作賅攝。該,完備、齊全;攝,吸取、收斂。謂該羅差別,融攝於絕待。此係相對於「分相」而言。華嚴...亦名:比丘乞與畜眾法、度人法、畜徒眾法 子題:乞度人法、與度人法 隨機羯磨·諸戒受法篇:「 乞度 人法 。時諸比...(譬喻)煩惱之惱心,如病之於身,故名為病。教行信證行卷曰:如善見藥王,能破一切煩惱病故。...謂包容一切事物而無遺漏。碧岩錄第十一則(大四八·一五一中):「黃檗示眾云:『(打水礙盆,一口吞盡,天下衲僧跳...極樂淨土二十九種莊嚴中,屬於十七種國土莊嚴之一。即謂彼淨土離身心之諸難,安樂相續之功德。天親之淨土論(大二六...(一)梵語 catasro-yonayah,巴利語 catasso yoniyo。指三界六道有情產生之四種類別。據俱舍論卷八載,即:(一)卵生...(術語)梵語布薩Upavasatha Posadha,巴Uposatha,一譯善宿。止宿於善之義。智度論十三曰:布薩,秦言善宿。新譯...(術語)十一智之一。證集諦之無漏智也。...(術語)言於此世造善惡之業於二生以後得其果報也。...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...問: 念佛是念六字佛號還是四字佛號,怎樣計數方便?弟子以前從沒有一天念過1萬聲佛號,有點擔心自己念不完。 宏海...阿彌陀佛西方淨土法門,三根普被,利鈍全收,行持易而收效宏,為未法眾生之解脫寶筏。 淨土法門以信願行為綱宗。若...不要以為開悟才是智慧,智慧是頭腦冷靜,是理智、理性。人的煩惱都是從情緒、情感產生,尤其碰到感情問題一定會有煩...復有業初樂後苦。若有眾生。為人所勸。歡喜行施。施心不堅。後還追悔。以是因緣。生在人間。先雖富樂。後還貧苦。是...生佛同體,方可感應道交;事理圓融,故能念佛證真。淨土法門於理極為圓頓究竟,於事極為勝異方便。淨業行人以深信切...我初出家,雖然有很多複雜的因緣,而最主要的還是仙佛不分,想得神通而出家,所以受戒,讀經,參禪,都是想得神通,...人道難生,佛乘難遇。失此不求度脫,千生萬劫何期? 暇滿當中主要有兩個:第一個,你要得到人身;第二個,遇到佛法...有一回,佛陀來到全是婆羅門種的一個國城。城主聽說佛的攝受力很大,受教化的人很多,內心十分惶恐,害怕婆羅門的教...
結胄
【佛學大辭典】
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(術語)梵網經上說菩薩之階乘四十位,分為四位:第一,十發趣。謂大乘之行人至十住初聞妙理,而發趣於佛地,故名發...