(書名)宋劉跂學易集。有萬佛名經序曰:「趙郡李侯常武之夫人,樂安孫氏。自常武沒,屏居裡第,閱誦藏經,積十餘萬。歲鈔取佛名,類聚次第,數字一萬。使其子周南召南繕錄成書,析為十卷,題曰萬佛名經。」
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(術語)亦不修行亦不學問之人,學生間深辱他之詞。...(雜語)明者,天空始呈白色之時也。待此明相現,得食朝粥。是律制也。釋氏要覽曰:四分律云:明相出,始得食粥,餘...【五相建立極微】 p0280 瑜伽五十四卷十一頁云:問:諸極微色,由幾種相,建立應知?答:略說由五種相。若廣建立;...梵名 Madhyamakālajkārakārikā。寂護(梵 ?āntaraksita)著。本書綜合中觀思想與唯識思想,但較偏重中觀。全書...梵語 upavāsa,巴利語同。音譯鄔波婆沙、優波婆娑。又作善宿。指在家男女受持一日一夜之八戒者;以親近三寶宿住,...戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、作止不學教行意;二、前人如法勸學;三、知己所作非,前人諫者是;四、自心不...【境相】 p1288 瑜伽名所緣相。顯揚十九卷十頁云:境相者:謂分別相。由緣此故,而入於定。...(術語)其說有二:(一)極短促之時刻也。文句八上曰:一念時節極促也。教行信證文類三末曰:一念者斯顯信樂開發時...為禪林中師家引導學人之方法。即師家接化學人時,破除學人原有之見解,而示予向上之契機,以「把住」之手法,否定學...【二諦】 指真諦與俗諦,併稱真俗二諦。諦者真實不虛之理,真諦又作勝義諦、第一義諦,即出世間的真理。俗諦又作世...(術語)心所法名,俱舍七十五法中十大地法之一。唯識百法中五遍行之一。梵語指底Cint,以使心造作之作用而名。俱舍...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
問: 《大寶積經》說,時一比丘,聞佛讚揚不動如來佛剎功德,心生貪著而白佛言,世尊,我今願生不動佛剎。佛告比丘...老和尚在往生前約一星期開始,每天晝夜都自己猛力出聲地念佛,那種「使盡每一口氣懇切呼喚阿彌陀佛」的念法,非常人...
消災延生的原理,在於懺悔及發願。應該接受的果報,必須接受;但是在懺悔心生起之後、願心發起之時,未發生的果報也...把佛法運用起來,不要總以從前那種心態看事,不要總以從前那種狀態做事;不要總跟自己過不去,給自己找煩惱、找痛苦...
戰國時候,各國之間爭戰不停,國與國之間也常訂定各種盟約,當時常會將太子交給對方做人質,以表示能夠信守盟約。魏...
在身三、口四、意三的三業中,佛陀把殺業放在第一位,五戒中,殺戒亦放於第一位,顯示殺業乃罪禍之首。 《正法念處...某天,有個年輕人哭泣不止地來到佛陀面前。佛陀問他:年輕人,怎麼回事? 他說:我父親昨天去世了! 佛陀說:那能怎...
講完信、願、持名,佛陀為什麼又講今現在說法呢? 這個地方有一層意思:為了要簡別前面依報的極樂世界跟正報的阿彌...
萬佛名經
【佛學大辭典】
上篇:萬劫 | 下篇:萬法 |
(術語)法苑珠林曰:後梁南襄陽景空寺釋法總,至襄陽傘蓋山白馬泉,築室方丈,以為棲心之宅。晉安王承風來問,將至...
非修非學
明相
五相建立極微
中觀莊嚴論
近住
拒勸學戒犯緣
境相
一念
提持
二諦
思
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

僅貪求極樂世界的享受,是否會障礙往生
廣欽老和尚臨終的慈悲示現

消災和延生的原理是什麼
心態轉,角度變

謠言止於智者

十善業道之不殺生
石頭與奶油
