梵名 Madhyamakālajkārakārikā。寂護(梵 ?āntaraksita)著。本書綜合中觀思想與唯識思想,但較偏重中觀。全書共九十七頌,第一頌強調一切法無自性,猶如影像。第二至六十二頌闡明第一頌之宗旨。六十三頌以下則敘述一切法無自性,並以世俗諦及勝義諦,來論述如何以論理學之法說明其得以成立。[中觀莊嚴論の解讀序說(山口益)、中觀莊嚴論註の和譯研究(一鄉正道)] p1038
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(人名)Yaśodharā,又作耶輸陀羅,耶戍達羅。譯曰持稱,持譽,具稱等。悉達太子之夫人,羅睺羅之母也。後隨摩訶...唐代之佛教社團。長慶二年(822),杭州龍興寺南操邀請靈隱寺道峰講說華嚴經。南操聽聞華藏世界品而心生歡喜,故發...(術語)我者自在之義。凡夫雖認自己之身心為我。然身心無一自在者,思為我者。惟迷倒之見耳。無我之實也。悟此理即...梵名 Sīvgālaka。音譯尸迦羅越。為佛陀時代印度王舍城長者之子,俗稱善生童子。佛見其學婆羅門每朝洗浴禮拜六方之...即脫除袈裟。其法有定製,抽衣時,先將左膀上之衣放開,然後用左手拿住兩衣角,再將右手之袍袖放在衣內,左手拿住衣...【攝拖苾[馬*犬]】 此雲聲明。西域記云:開蒙誘進,先遵十二章。七歲之後,漸授五明大論。言五明者,一曰聲明,...(異類)摩尼正言末尼。即如意珠也。此雲離垢。謂龍王腦中有此珠,若人得之,毒不能害,火不能燒。犍大正言犍達,此...亦名:問優波離白 羯磨疏·集法緣成篇:「問優波離白者,律是法命,賢聖同持,先須開演,令法久住。然擊揚有宗,不...指來自外在,而能助益事物之生起、變化之緣。即一法能在另一法之上產生間接之影響。與「內因」相對。系四緣中之增上...【勤三摩地勝行成就神足】 p1223 法蘊足論三卷十八頁云:勤三摩地勝行成就神足者:云何勤,云何三摩地,云何勝,雲...(雜語)晚參或放參之後曰參後。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...問: 現在外面有些助念小組說:衹要平時念過佛,就坐在阿彌陀佛的大願船上了,無論臨終有無瑞相,往生一定。本人覺...中國的古話:為人莫做虧心事,舉頭三尺有神明。暗室虧心,神目如電。以此來告戒人們,不要想也不要去做壞事,否則,...世人所認為的孝,都以物質為主,以為在日常活中能供給父母吃飽、穿暖或物質上的享受,就是盡孝了,其實不盡然。 佛...問: 請法師慈悲開示,三輩往生中上輩者要舍家棄欲而做沙門,但弟子緣分不好,身不能出家,有大德說品位決定於心量...一個人從小到大常常有很多慾望,為了實現這些慾望,他們常常會想盡各種辦法,動用種種可以利用的手段。可是,人的欲...佛陀的大弟子當中,被人讚譽為神通第一的目犍連尊者,他本兄弟二人。家裡的弟弟,積蓄了萬貫家財,富可敵國,可是他...我們眾生現在夢中,在這裡造業,在這裡壽命短暫,在這裡冤家對頭碰面,在這裡(求)夢幻的功名利祿,在這裡競爭,但...因為佛法這種東西,就在你的眼前,一切生活上,包括你的語言、行為,包括你的起心動念,包括你一切迷、悟的剎那之間...
中觀莊嚴論
【佛光大辭典】
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行事鈔·通辨羯磨篇:「問:『別人之法,何名羯磨?』答:『四分,三語中、及白衣說法中,言是羯磨。十誦,對首心念...