(經名)法華經普門品即觀音經之異名。謂於當世流通中最尊之經也。法華文句十曰:「此品是當途王經,講者甚多。」大部補註十曰:「途,道也,亦世也。王,尊也,大也。(中略)當世尊大之經也。」
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【不施求法者法戒】 p0339 瑜伽四十一卷三頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;他來求法,懷嫌恨心,懷恚惱心,嫉妒...(雜語)佛具十力三界無與等者,故稱十力無等尊。...【如名自性】 p0578 瑜伽七十三卷十七頁云:復次一切愚夫、於諸相中,名言所縛故;當知如名如言,於所詮事,妄...為出家五眾之一。又作學法女、學戒女、式叉摩那尼、式叉尼。意為在學法中之尼眾。據四分律刪繁補闕行事鈔卷下四尼眾...【於相善巧四種功德】 p0752 瑜伽十九卷十五頁云:謂如有一,有學見跡,能善了知止舉舍相。由此因緣,得四功德...云何世事差別而轉?謂諸世間最初相見,既相見已更相問訊,既問訊已即受沐浴塗香花鬘,次受種種上妙飲食,次受種種臥...謂罪障皆由妄想而生,藉思惟、懺悔之功德,一切罪障皆消滅;如霜露遇朝日而消失,罪業受智慧光明之照射而無蹤。觀普...(名數)是護身寺自軌法師所立。一因緣宗,二假名宗,三不真宗,此三者同前。四真宗,如涅槃等經明佛性真如等者是也...梵語 lokavid,巴利語 lokavidū。音譯作路迦憊。又作知世間。為佛十號之一。即佛能了知眾生、非眾生二種世間之一切...(書名)六卷,明釋智旭述。其自序曰:此大乘起信論,藏有二本:一是梁真諦譯,一是唐實叉難陀譯。二譯對閱,唐本更...【兩舌】 即於兩者間搬弄是非、挑撥離間,破壞彼此之和合者,稱為兩舌。又作離間語、兩舌語。為十惡業之一。...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...有些初入佛門的人對佛理的追求遠不及對感應的追求。那到底什麼是感應呢?簡而言之,此處有感,彼處有應。對於修行人...佛經中有一則小故事 ,有對老夫妻沒有子女、親戚,住在一個山城小鎮外,沒有什麼鄰居,只有兩老相依為命,雖然生活...三伏天可謂是夏季最為炎熱的時候,那在三伏天吃什麼才更健康呢?下面幾種蔬菜瓜果建議大家可以多吃,多多關注牢記夏...問: 在家打坐時用數息法,在生活中用念佛,不一致,是否如法? 淨慧法師答: 這個問題是由於沒有弄清楚數息和念佛...白骨觀即觀想人的身體成為白骨的修法。貪慾熾盛的眾生為制伏貪毒,可修此觀。又作骨想觀。依《俱舍論》卷二十二,此...問: 弟子一發心誦《華嚴經》口就臭,不誦的時候,口就不臭。現在糾結誦還是不誦?請法師開示。 宏海法師答: 口臭...一切法相,夢幻泡影,似露似電,應起正觀。 身心世界,盡是無常,凡愚執常,戀戀不舍。 不願面對,自欺於己,徒須傷...佛教《四威儀偈》是自古以來在佛門中廣為遊行的講述行、住、坐、臥四種威儀的偈語。《四威儀偈》共有五首偈語,分別...
當途王經
【佛學大辭典】
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【優婆提舍】 此雲逐分別所說,義翻論義。妙玄云:答其問者,釋其所以。西域記云:鄔波弟爍,舊訛雲優波提舍。...