瑜伽四十一卷三頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;他來求法,懷嫌恨心,懷恚惱心,嫉妒變異,不施其法。是名有犯;有所違越。是染違犯。若由懶惰懈怠忘念無記之心,不施其法;是名有犯。有所違越。非染違犯。無違犯者;謂諸外道,伺求過短。或有重病。或心狂亂。或欲方便調彼伏彼,出不善處,安立善處。或於是法,未善通利。或復見彼不生恭敬,無有羞愧,以惡威儀,而來聽受。或復知彼是鈍根性;於廣法教,得法究竟,深生怖畏;當生邪見,增長邪執,衰損惱壞。或復知彼法至其手,轉布非人;而不施與。皆無違犯。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
謂為耳識曾受曾了。名為已聞。彼有耳識曾受曾了。隱藏如是想忍見樂。言我不聞。如是名為知言不知。...【有過去行有未來行】 p0558 瑜伽五十二卷四頁云:問:如世尊言:有過去行。於彼行中,我具多聞聖弟子眾,無顧...唐代禪僧。法諱源禪。生卒年不詳。屬青原行思法系。從學於石霜慶諸,並嗣其法。以師曾於潭州(湖南長沙)雲蓋山大舉...圓通、融合的意思,如煩惱即菩提,生死即涅槃,眾生即本覺,娑婆即寂光等,都是圓融的道理。...梵語 catvāri prahānāni,巴利語 cattāri sammappadhānāni。又作四正斷、四意斷、四意端、四正勝、四斷。勤,...(物名)利劍名。碧岩百則評唱曰:劍刃上吹毛試之,其毛自斷乃利劍,謂之吹毛也。...又名三十二大人相,一足安平,二足千輻輪,三手指纖長,四手足柔軟,五手足縵網,六足跟圓滿,七足趺高好,八腨如鹿...【到彼岸別障】 p0826 辯中邊論上卷十四頁云:於到彼岸,有別障者:頌曰:障富貴,善趣,不舍諸有情,於失德減...(術語)Stūpa,同於塔婆。譯曰廟或墳,玄應音義十曰:偷婆,經中或作兜婆,或云塔婆,或言藪斗波,皆訛也。正言窣...睹貨邏,梵名 Tukhāra, Tuhkhāra, Tusāra。系位於帕米爾高原西南與奧克薩斯河(Oxus)上游之古國。又稱睹佉羅國...【舉相】 p1404 瑜伽十一卷二十二頁云:云何舉相?謂策心所取隨一淨妙或光明相相。 二解 瑜伽三十一卷九頁云:云何...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...從安樂道提升到解脫道,這個檻很多人邁不過去。這個檻你邁不過,你就很難往生了。你只能做一個世間的好人,不能成為...一個人要想進步,就是要學習佛的三藏十二部講的戒定慧的內容,就是要通過聞思修來獲得,聽聞學習,思惟實踐。衹要一...念佛求生淨土一門。元是要了生死大事。故云。念佛了生死。今人發心。因要了生死。方才肯念佛。只說佛可以了生死。若...【原文】 蕩蕩情天。昏昏欲界。智慧都迷。癡呆難賣。亦念夫夫婦婦。正家道以無乖。庶几子子孫孫。肅閨門而勿壞。如...常常聽到很多人說壓力太大,不知道如何紓解,而憂鬱症的問題,更是困擾著許許多多的現代人;據說,今日台灣已有上百...問: 袁了凡他改命,改命運那他改的是什麼? 淨界法師答: 對了,這個問題很多人問的,它是這樣的:第六意識努力的...兒子事業有成,但其對金錢的追求真到了別無所求的程度。一天,父親給一向標榜自己心算能力很強的兒子出了一道題:一...【原文】 圓頂方袍,則知三衣,僧服也。發其首而僧其衣,非制矣。古人謂反有罪愆,而著為成訓。世人不察,僧亦不言...
不施求法者法戒
【法相辭典】
【不施求法者法戒】 p0339
上篇:不聽聲聞乘教戒 | 下篇:不敬耆長有德戒 |
戒本疏·十三僧殘法:「彼見我過,諫令不起;我見彼過,勸令不作。彼我迭為,故曰展轉相諫也。此謂未起之非。」(戒...