(術語)梵語菩提曼拏羅Bodhimaṇḍala,謂佛成聖道之處。中印度摩竭陀國尼連禪側,菩提樹下之金剛座是也。西域記八曰:「菩提樹垣正中有金剛座。(中略)賢劫千佛坐之而入金剛定,故曰金剛座焉。證聖道所,亦曰道場。」又得道之行法,謂為道場。維摩經菩薩品曰:「直心是道場。(中略)三十七品是道場。」又供養佛之處,謂為道場。輔行二曰:「嚴道場者,場者俗中亦以為祭神處也。今以供佛之處名為道場。」又學道之處,謂為道場。注維摩經四曰:「肇曰:閑宴修道之處,謂之道場也。」隋煬帝時以為寺院之名。佛祖統紀三十九曰:「隋大業九年,詔改天下寺曰道場。」又為法座之異名。慈悲道場,水陸道場等是也。
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(術語)三福田之一。父母師長等有養育教誨之恩,報答之則自獲無量之福,故名福田。...(修法)息災之護摩也,行灌頂時為弟子滅罪而修護摩,是雲寂然護摩。大日經疏八曰:次當為諸弟子作寂然護摩,是扇底...(術語)真宗所云之教相,要門與真門及弘願也。要門者第十九願成就之法門,為觀經所說,修定散自力之諸行而往生於懈...(術語)謬於事理雲迷,不明事理雲惑。唐華嚴經五曰:觀佛神通境界無迷惑。法華經方便品曰:無智者錯亂,迷惑不受教...(術語)菩薩住於大悲心而修萬行,以慈悲之水滋榮萬行之樹木也。...(地名)Andhra,南印度國名。首府曰瓶耆羅城。陳那在此國造因明論。又此地東南之馱那羯磔迦國,亦名大案達羅國。...【夢覺相違難】 這是『唯識九難』的第七難。外人問曰:假如我們醒的時候,所見的色境都同夢境一樣,也是不離於識,...又作寶相花、寶相華紋。為一種雕刻繪畫之裝飾花樣,佛教亦用之。元史卷八十輿服志儀衛殿下黃麾仗條載:「服緋絁生色...【善】 p1136 瑜伽五十六卷五頁云:問:何義、幾蘊、是善?答:能感當來樂果報義、及煩惱苦永斷對治義。一切一分是...為日本天台法華圓宗學生所必修學的兩業之一,為「止觀業」之對稱。即修法時專修密教之事相。日本天台大師最澄之本意...(名數)眼等之八識,各有心王與心所,識之本體為心王。與之相應而起之作意、觸、受等之別作用,為心所有法。略曰心...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
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基本上,我們凡夫對人生的因緣的觀察,跟佛法所謂的因緣觀,是有所不同的。我們凡夫用自己的妄想執著觀察人生的時候...問: 怎樣才算不盲修瞎練?感恩法師 宏海法師答: 第一點,要深信因果輪迴。如果不相信這一點的話,不能說他學習佛...過去有一個大富翁,家有良田萬頃,身邊妻妾成群,可日子過得並不開心。 挨著他家高牆的外面,住著一戶窮鐵匠,夫妻...作者:善心蓮花 我個人的經驗:我吃素,不吃蛋,很少吃奶類。希望大家吃素都能善緣具足。 我才吃素的時候多是吃青菜...
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2013年4月20日凌晨6:26分,近代高僧虛雲和尚法子、中國佛教協會副會長、河北省佛教協會會長、湖北省佛教協會名譽會...
道場
【佛學大辭典】
上篇:道術 | 下篇:道場神 |
子題:死尸、障道、梵天道、聖人道 含注戒本·戒經序:「佛言,僧說戒時,默妄語故,犯突吉羅。言障道者,障於四禪...
報恩田
寂然護摩
要真弘三門
迷惑
慈悲萬行
案達羅
夢覺相違難
寶相華
善
遮那業
八識心王
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】唯識二十論

透視愛情的無常

這個是你學唯識最重要的功課
怎樣才算不盲修瞎練
面對誘惑要常淡然
吃素如何吃到皮膚年輕細滑且營養夠

為何要強調專修

持誦《普門品》的不可思議感應
