(植物)又作苫弭,貰彌。譯曰苟杞。最勝王經七曰:「苟杞根(苫彌)。」陀羅尼集經十曰:「貰彌木,此雲苟杞。」玄應音義二十二曰:「睒彌葉,其葉苦也。」梵Śami。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【建立斷所從】 p0873 顯揚三卷二十頁云:建立斷所從者:謂從所緣境,斷諸煩惱。於所緣境,斷煩惱已;無繫縛故...【毗遮羅】 此雲伺(相吏切)。藏疏云:尋謂尋求,伺謂伺察。心之粗性,名之為尋;心之細性,名之為伺。論云:...謂通達宇宙萬物之真理而無壅塞。亦即窮盡諸法實相之當體而全然通達無礙。又體達之「體」,即通達之意;或謂「體」為...凡三十卷。梁代寶唱撰。集錄東漢至齊粱間之高僧、碩德四二五人之事蹟。本書著成後不久,慧皎之高僧傳問世,而世人多...謂如舌根。應說其相。...【摩利支】 此雲陽炎,在日前行。...梵語 citta-vimukti。謂由定力而於定障得解脫。與「慧解脫」相對。其原始本義,係指心由一切束縛中解放;解脫之當體...依大乘方等之文所設立之戒壇。即不拘根缺緣差,亦不細拘禁忌,凡發大心之人皆能得戒,攝人最為週遍廣大,故稱方等戒...【外法亦為有情各別種子所變】 p0494 佛地經論一卷十一頁云:若爾,外法既是共有;云何有情各別種子共為因緣,合生...十種解脫之意。(一)菩薩離繫縛之相有十種之別。即:(一)煩惱解脫,(二)邪見解脫,(三)熾然解脫,(四)陰界入解脫,(...【不定心等】 p0328 成唯識論七卷一頁云:已說二十隨煩惱相;不定有四,其相云何?頌曰:不定謂悔眠、尋伺二各二。...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...妙葉禪師《寶王三味念佛直指》云:詳夫一心平等,體性無虧。雖纏綿於業識之中,靡不有出塵之志。方欲究道,魔境先彰...今天大家要求講《心經》,因為大家天天都在念,如果不講一下,就容易產生誤解。 一、先釋經題:《般若波羅蜜多心經...在我們的菩薩道,你的根本是菩提心,而對菩提心最大傷害的煩惱,就是嗔心! 《菩薩戒》裡面說:一個菩薩貪吃、貪睡...不定四者:睡眠者,令身不自在,昧略為性。障觀為業。謂睡眠位,身不自在,心極暗劣,一門轉故,昧簡在定,略別窹時...修行為什麼很困難?因為它不只處理今生的問題,連過去的問題都要處理,無一遺漏。你累生累世乃至無量劫所做的事,都...明代闕名彩畫《白衣觀音圖》 觀音,原譯觀世音,梵文為阿婆盧吉俱合婆羅,譯為光世音、觀自在、觀世自在。唐朝因避...每有久住叢林之人,未開佛法知識,未閱佛祖經典,一向執迷枯坐,靜此一生可以,稍動一刻不可以,如此行處,大為法門...忍就是忍耐的意思了,你能夠安住你的心不動,人家把對你不合理的加到你身上,無緣無故罵你,如果你不能忍受,那要對...
睒彌
【佛學大辭典】
上篇:睒摩 | 下篇:睡 |
(經名)出於大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經,大雲輪請雨經,普遍光明大隨求陀羅尼經(不空譯)之卷末及毗奈耶...