(雜語)糞色也。即謂糞穢。雲門廣錄上曰:「若是一般虛掠漢,食人膿唾,記得一堆一擔搕圾,到處馳騁,驢唇馬嘴,誇我解十轉五轉問話。」又,虛堂錄曰:「坌掃堆頭,更加搕圾。」
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(術語)阿彌陀佛四十八願中第二十九願之名,令極樂之往生人得辯才與智慧之願也。無量壽經上曰:設我得佛,國中菩薩...由因緣所變現者。二變之一。為「分別變」之對稱。即由因與緣之勢力變現者,稱為因緣變;由作意、計度等分別力變現者...發得無相妙慧之三昧。為文殊菩薩及其眷屬所住之三昧。大日經疏卷五(大三九·六三五中):「各作一奉教者,皆跪向使...【唯識非境】 p1008 成唯識論十卷十九頁云:然相分等、依識變現;非如識性、依他中實。不爾;唯識理應不成。許識內...【尋伺寂靜】 p1178 瑜伽三十三卷十頁云:復次於有尋有伺三摩地相,心能棄舍;於無尋無伺三摩地相,繫念安住。於諸...即位於日本京都市紫野大德寺南方、舟岡東方之天台宗寺院。本為淳和天皇之離宮,至平安時代中期,成為元慶寺之別院,...【愚者】 p1251 瑜伽九十三卷十九頁云:問:何緣愚者成愚者性?答:於斷彼二,無力能故。於其聖教,曾未修習,名為...【獨覺習】 p1383 瑜伽三十四卷二十八頁云:云何獨覺習?謂有一類,依初獨覺道,滿足百劫,修集資糧。過百劫已;出...【結有九種】 p1175 集論四卷十頁云:結有九種。謂愛結、恚結、慢結、無明結、見結、取結、疑結、嫉結、慳結。愛結...引攝、利益之意。俱舍論卷二(大二九·七下):「住此依彼,靜慮等至,見色聞聲,輕安俱起,有殊勝觸,攝益於身。」...(物名)天上之德瓶也。探玄記二十曰:天德瓶者,於中所索悉皆得故,如如意珠也。...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...在毗奈耶雜事卷一三中,比丘分為五類:經師、律師、論師、法師、禪師。善於誦經的為經師,善於持戒的為律師,善於論...攻人之惡毋太嚴,要思其堪受; 教人以善毋過高,當使其可從。 改過遷善、提升靈性可以說是人類亙古不變的追求,哲學...一、東林蓮社,高賢雲集 在廬山東林白蓮社念佛求生西方極樂世界的眾高賢中,除了慧遠大師、佛馱跋陀羅尊者、劉遺民...還有人有疑問,說如果這個臨終的人他一生都不信佛也不念佛,我們能不能臨時跟他開導跟他助念讓他往生呢?請問大家說...清末的時候,有一個很笨的人,笨到什麼程度呢?生活不能自理,他有個老母親給他料理生活。他老母親去世之後,他整個...你得至心念地藏菩薩,把自己的心跟地藏菩薩的心轉成一致,你就是地藏菩薩,才能達到這種殊妙的境界。 為名聞、為利...原文: 經云:人身難得,佛法難聞。若非宿有因緣,佛經名字,尚不能聞,況得受持讀誦,修因證果者乎。 然如來所說,...不論是陶淵明的采菊東籬下,悠然見南山,還是蘇東坡的迴首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴,都有一種經世事後的淡...
搕圾
【佛學大辭典】
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(物名)鐶者指之飾,釧者臂之飾。是西國之俗風。菩薩之像有之。涅槃經四十曰:在額上者名之為鬘,在頸下者名之為纓...