(雜名)弘明集曰:「後魏太祖時法果卒,謚趙胡靈公。」案此為僧謚之始也。
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對很久遠的過去叫做曠劫,若對很久遠的未來則叫做永劫。...彈指,梵語 acchatā,以拇指與中指壓覆食指,復以食指向外急彈,為古代印度所盛行表示虔敬、許諾或警告之風俗。一...(書名)四卷,宋妙喜竹庵共集,東吳淨善重集。凡三百篇,教訓學人。註釋如下:禪林寶訓音義一卷,明大建較。禪林寶...亦名:覓罪相法 羯磨疏·集法緣成篇:「罪處所[法]者,初未言告,便引重罪。及至勘刻,遂轉引輕。審其情實,前言...【轉依有五種相不可思議】 p1410 瑜伽七十四卷九頁云:復次此不可思議,說名無二。由五種相,應當了知。一、由自性...非想非非想處,梵名 Naiva-sajjānāsajjāyatana,巴利名 Nevasaānāsaāyatana。非想非非想乃就此天之禪定而稱之...(雜語)凡夫愚癡之人也。大日經疏二十曰:以不知心實相故而生妄執,名為凡愚,若了知者即名諸佛也。...(名數)唯識論九曰:三種無性,謂即相生勝義無性。...【空無我】 苦諦四行相中之二。五蘊之法無確實之一相異相,曰空,無我我所曰無我。《法界次第》中之下曰:『空行者...【威儀處苦】 p0884 瑜伽四十二卷九頁云:威儀處苦者:當知卽是行住坐臥四種威儀。菩薩於中,若行若坐,晝夜恆...系表現阿彌陀佛極樂淨土相之圖像。又作西方淨土變、西方變相、淨土曼陀羅、極樂變曼荼羅。我國畫此像始於唐代善導。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...常常聽到有人埋怨好人難做,也有不少人一味放大好人沒好報,說輕點這是道德撒嬌,說重點這是推卸責任、躲避崇高。再...第一件可悲之事:幹壞事 此十分難得之清淨人身,如果用他來作罪業和惡行之工具,實在是十分可悲的事。每個人的生命...貪、嗔、癡是三毒,能毒害我們的法身,殺害我們的慧命,使我們長劫輪迴生死,不得出離。如果我們不斷除貪、嗔、癡性...剛開始修學佛法,我們當然攀緣外境了,我們攀緣佛菩薩的聖像,所以我們皈依三寶,我們攀緣苦惱眾生,所以我們生起慈...包容別人可以減少自己的煩惱,增加智慧,但是包容應該要有尺度與範圍,以免造成自己的負擔。包容的限度不能大到讓自...佛法對生命的觀察,是一種無量生命的觀念。我們在經典上看到佛陀對生命的描述,是說我們生為一個有情眾生,已經經歷...念佛人臨命終時,注意臨命終時,阿彌陀佛發願都是臨命終時來接引,不是說你想什麼時候往生就什麼時候往生。現在我們...世間的慾念有善惡兩種,心志清明、存有善念,就能看開世間的一切;若起惡念則人生方向就會偏差,因此產生了煩惱。 ...
僧謚
【佛學大辭典】
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【辨中邊論】 唯識宗『一本十支』的十支論之一.又作離僻彰中論,世親菩薩造,唐代玄奘譯,凡三卷。本論系註釋彌勒...