(術語)觀練熏修四種禪之一。謂九次第定也。
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(一)在顯教,喻稱眾生自性心之清淨為心蓮。(二)密教以凡夫之肉團心(汗栗馱),形如未開敷之八葉蓮花,故稱心蓮。[...(1162~1238)日本僧。字辨阿,號聖光房。又稱二祖上人、鎮西上人、築紫上人。敕謚「大紹正宗國師」。為日本淨土宗...(界名)無色界總無形色,故謂為空處。此有四處之別,曰四空處,又名四無色處。見法界次第上之下。...【無時】 p1042 瑜伽八十四卷二頁云:無時者:出三世故。...【八緣起十五種變異】 p0084 顯揚十四卷十四頁云:又此十五種變異,由與八緣相應。八緣者:一、積時貯畜。二、他所...【獨覺道】 p1383 瑜伽三十四卷二十七頁云:云何獨覺道?謂由三相,應正了知。謂有一類,安住獨覺種姓,經於百劫,...(書名)陳真諦三藏所譯之俱舍釋論,對於唐玄奘三藏譯之俱舍論而稱為舊俱舍。...(名數)行事鈔下二曰:今故約食時立觀以開心道,略作五門,明瞭論如此分之:初計功多少量他來處,二自忖己身德行,...(術語)教法開始也。資持記上一之一曰:以如來為開法大師。迦葉已下為佛法聖僧。塵露章曰:如來是開法導師。迦葉乃...印度外道之一種。此外道認為於修行法門中,以如啞羊之不語,為最殊勝。四分律行事鈔卷下三載有(大四○·一三三中)...(人名)梵名僧伽跋摩Saṁghavarman,又名僧伽婆羅Saṁghapāla,印度人,廣學群經,曹魏嘉平五年來支那,於洛陽白...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
忍就是忍耐的意思了,你能夠安住你的心不動,人家把對你不合理的加到你身上,無緣無故罵你,如果你不能忍受,那要對...
我們修行期間,往往會投機取巧,貪圖速達,就是快一點,快一點達到。 比如說居士們就喜歡啊,喜歡寫牌位,拿錢寫牌...
原文: 學佛之人,一舉一動,皆須留心。至於念佛,必須志誠。或有時心中悲痛起來,此也是善根發現之相,切不可令其...
往生的情況我們一定要注意一個基本點:不能僅僅站在凡夫的立場去看,一定要站在阿彌陀佛那種不可思議的威神願力的立...
托 指出家僧以手持缽,乞求布施。佛陀製定托缽,令出家眾不得從事生計營業,亦不可蓄存財富物資,惟以延續色身、長...
佛法的精義甚深難知,不是言語可以說出來的。但他的義理雖然深妙,卻又在吾人日用尋常之中,並非離掉吾人日用尋常另...
釋門萬行,以布施為先。所謂布施者,只是舍之一字耳。達者內舍六根,外舍六塵,一切所有,無不舍者。苟非能然,先從...
《大悲咒修持儀軌》是根據《大悲心陀羅尼經》製定的,包括兩個部分,第一部分是大悲咒修持法和大悲水加持法,第二部...
練禪
【佛學大辭典】
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如來悲,梵名 Tathāgata-karnā,音譯怛他誐多迦盧拏。列於密教胎藏現圖曼荼羅釋迦院內列北方第三位。此尊系主佛四...
心蓮
辨長
空處
無時
八緣起十五種變異
獨覺道
舊俱舍
食時五觀
開法
啞羊外道
康僧鎧
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】般舟三昧經

因不忍而導致的慘劇

要正確理解佛法,不要投機取巧貪快速

切不可令其常常如是,否則必著悲魔

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僧人托缽行腳的含義

佛法義理雖深妙,卻又在我們日用尋常之中

釋門萬行,以布施為先
